<i>Oboliscum in circo positum est</i>: monumentos tebanos en Roma y Constantinopla (s. IV). Memoria, expolio y religión.

José Ramón Aja Sánchez

doi:10.3989/aespa.2007.v80.36

Autores/as

José Ramón Aja Sánchez Facultad de Filosofía y Letras, Santander

DOI:

https://doi.org/10.3989/aespa.2007.v80.36

Palabras clave:

Arqueología, obeliscos egipcios, hipódromos romanos, politeísmo, ideología imperial romana

Resumen

Algunos de los obeliscos más grandes erguidos en el Egipto faraónico fueron reutilizados por los emperadores romanos. El artículo se centra en dos de estos monolitos, llamados Laterano y Teodosiano, monumentos que fueron trasladados a Roma y Constantinopla por emperadores cristianos en el siglo IV. Estos magníficos obeliscos presentan más problemas que el resto, y el autor espera que los lectores obtengan un conocimiento más claro de la naturaleza de los mismos. El trabajo analiza los aspectos problemáticos de sus extensísimas historias, y también su reutilización religiosa, ornamental e ideológica. Las diferencias con respecto a sus antiguas funciones en Egipto son algo menores de lo que a priori cabría esperar.

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