Identidad y muerte en las necrópolis gaditanas a partir de la biografía de sus monumentos funerarios. El caso de Lucius Popillius Acastus
DOI:
https://doi.org/10.3989/aespa.093.020.010Palabras clave:
Gadir/Gades, arqueología funeraria, púnico, romano, hibridación, epigrafíaResumen
La identidad en el mundo antiguo es objeto de discusión a partir de parámetros diferentes, pero indudablemente las manifestaciones mortuorias aportan referencias de gran interés. El estudio del hallazgo y características de un monumento funerario singular de las necrópolis de Cádiz sirve para valorar la complejidad social del mundo de la muerte. En el caso que nos ocupa, tanto el propio monumento, como su ubicación, contexto y epígrafe, abundan en la conexión entre identidad y determinados usos funerarios que se arraigan en tradiciones ligadas a topografías funerarias específicas y culturas concretas. El contexto arqueológico, el uso de piedra local, el recubrimiento de emulación marmórea, posible uso de colorante en la placa o el tamaño y visibilidad de la pieza la singularizan en el contexto gaditano y peninsular. Una de las líneas de trabajo que se derivan de este análisis es cómo la presencia de etnias e identidades diversas llegó a determinar el mundo de la muerte tan marcadamente. Este aspecto reaviva los argumentos de reflexión sobre la representatividad de colonos, indígenas o extranjeros en la ciudad de Gades en la antigüedad.
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