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				<journal-title>Archivo Espa&#xf1;ol de Arqueolog&#xed;a</journal-title>
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					<subject>Art&#xed;culos</subject>
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				<article-title>Un dep&#xf3;sito de ofrendas de cer&#xe1;mica &#xe1;tica y ung&#xfc;entarios en la necr&#xf3;polis ib&#xe9;rica de Alarcos III (Poblete, Ciudad Real)</article-title>
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					<trans-title>A deposit of Attic pottery offerings and unguentaria in the Iberian necropolis of Alarcos III (Poblete, Ciudad Real)</trans-title>
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			<abstract>
				<title>Resumen</title>
				<p>En este trabajo se estudia un dep&#xf3;sito de ofrendas de la necr&#xf3;polis ib&#xe9;rica de Alarcos III (Poblete, Ciudad Real) formado por cuarenta y nueve piezas &#xe1;ticas, ocho ung&#xfc;entarios de pasta v&#xed;trea, una cuenta de pasta v&#xed;trea azul y siete placas de hueso que pudieron formar parte de una caja de peque&#xf1;o tama&#xf1;o. La gran fragmentaci&#xf3;n del repertorio cer&#xe1;mico, las huellas de combusti&#xf3;n que presentan los ung&#xfc;entarios de pasta v&#xed;trea, la aparici&#xf3;n de formas para beber y la ausencia de restos de alimentos permiten reflexionar sobre un tipo de pr&#xe1;cticas funerarias ya documentadas en otras necr&#xf3;polis ib&#xe9;ricas vinculadas con el consumo de l&#xed;quidos, las libaciones y la destrucci&#xf3;n de los objetos ofrendados al difunto. Adem&#xe1;s, la dataci&#xf3;n del conjunto entre el 380-370 a. C. permite plantear la llegada de los materiales &#xe1;ticos formando un lote de materiales, cuyo lapso temporal entre la adquisici&#xf3;n y el uso debi&#xf3; ser reducido.</p>
			</abstract>
			<trans-abstract xml:lang="en">
				<title>Abstract</title>
				<p>This paper examines an offering deposit from the Iberian necropolis of Alarcos III (Poblete, Ciudad Real), consisting of forty-nine Attic vessels, eight glass paste <italic>unguentaria</italic>, a blue glass paste bead, and seven bone plaques that may have belonged to a small-sized box. The high degree of fragmentation in the ceramic assemblage, the traces of combustion observed on the glass paste <italic>unguentaria,</italic> the presence of drinking vessels, and the absence of food remains allow for a reflection on funerary practices already documented in other Iberian necropolises. These practices appear to be related to the consumption of liquids, libations, and the deliberate destruction of the objects offered to the deceased. Furthermore, the dating of the assemblage between 380&#x2013;370 BC suggests the arrival of Attic materials as a set of items with a very short interval between acquisition and consumption.</p>
			</trans-abstract>
			<kwd-group>
				<kwd>Alto Guadiana</kwd>
				<kwd>&#xed;beros</kwd>
				<kwd>mundo funerario</kwd>
				<kwd>cer&#xe1;mica &#xe1;tica</kwd>
				<kwd>pasta v&#xed;trea</kwd>
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				<kwd>Upper Guadiana</kwd>
				<kwd>Iberians</kwd>
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				<kwd>Attic pottery</kwd>
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					<funding-source id="fus-1-724">Proyecto regional: Excavaciones arqueol&#xf3;gicas en el Parque Arqueol&#xf3;gico de Alarcos: Poblado de Alarcos y necr&#xf3;polis en Ciudad Real y Poblete</funding-source>
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				<funding-statement>Proyecto regional: Excavaciones arqueol&#xf3;gicas en el Parque Arqueol&#xf3;gico de Alarcos: Poblado de Alarcos y necr&#xf3;polis en Ciudad Real y Poblete (SBPLY/24/180801/000049). IP: M.&#xaa; del Rosario Garc&#xed;a Huerta. Contrato postdoctoral Juan de la Cierva-Formaci&#xf3;n (Pedro Miguel-Naranjo), concedido por el Ministerio de Ciencia e Innovaci&#xf3;n y financiado con los fondos Next Generation EU para la ejecuci&#xf3;n del plan de recuperaci&#xf3;n, transformaci&#xf3;n y resilencia. Contrato predoctoral del plan propio de I+D+i de la Universidad de Castilla-La Mancha (Miguel &#xc1;ngel Rodr&#xed;guez-Rabad&#xe1;n), cofinanciado por el Fondo Social Europeo Plus (FSE+).</funding-statement>
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		<sec id="sec-1-724" sec-type="intro">
			<label>1.</label>
			<title>Introducci&#xf3;n</title>
			<sec id="sec-1.1-724">
				<label>1.1.</label>
				<title>Descripci&#xf3;n del hallazgo</title>
				<p>El objeto de este trabajo es el estudio monogr&#xe1;fico de un dep&#xf3;sito de ofrendas localizado en la necr&#xf3;polis ib&#xe9;rica de Alarcos III (Poblete, Ciudad Real) (en adelante NIA III). Las excavaciones sistem&#xe1;ticas en esta necr&#xf3;polis comenzaron en 2021 tras un peritaje arqueol&#xf3;gico frente a la ladera sur del cerro en el que se ubica el <italic>oppidum</italic>, con el que existe una estrecha relaci&#xf3;n visual (<xref ref-type="fig" rid="fig-1-724">Fig. 1</xref>). En 2022, un equipo del &#xe1;rea de Prehistoria de la Facultad de Letras de la Universidad de Castilla-La Mancha asumi&#xf3; los trabajos de la necr&#xf3;polis, que todav&#xed;a se encuentra en proceso de excavaci&#xf3;n. Actualmente, se han documentado m&#xe1;s de un centenar de tumbas, cuyo marco cronol&#xf3;gico se sit&#xfa;a entre los siglos IV y I a. C., aunque es posible la existencia de una fase m&#xe1;s antigua. Hasta el momento, se ha identificado una variada tipolog&#xed;a de tumbas entre las que predominan las de hoyo simples o dobles, cistas y t&#xfa;mulos de diferentes tama&#xf1;os y t&#xe9;cnicas constructivas. </p>
				<fig id="fig-1-724">
					<label>Figura 1</label>
					<caption>
						<title>1: necr&#xf3;polis ib&#xe9;rica de Alarcos III; 2: <italic>oppidum</italic> (elaboraci&#xf3;n M. A. Rodr&#xed;guez Rabad&#xe1;n).</title>
					</caption>
					<graphic xlink:href="AEArqueol-98-724-gf1.png" id="gra-1-724"/>
				</fig>
				<p>Respecto a los materiales arqueol&#xf3;gicos, las urnas y los ajuares presentan una gran diversidad y riqueza, entre los que se encuentran piezas muy significativas, como una cr&#xe1;tera de campana &#xe1;tica completa atribuida al Retorted Painter y utilizada como urna para albergar los restos cremados de una mujer (<xref ref-type="bibr" rid="ref-41-724">Miguel-Naranjo <italic>et al.,</italic> 2024</xref>) y un escarabeo p&#xfa;nico fechado entre fines del s. V y principios del s. IV a. C. (<xref ref-type="bibr" rid="ref-40-724">Miguel-Naranjo <italic>et al.</italic>, 2023</xref>). Como parte de los ajuares de las tumbas, son numerosas las fusayolas y las cuentas de collar, as&#xed; como los metales, entre los que se han registrado un escudo, dos cascos de bronce de tipo Montefortino, pu&#xf1;ales, falcatas, espadas de tipo La T&#xe8;ne, bocados de caballo y numerosas f&#xed;bulas. </p>
				<p>El dep&#xf3;sito que nos ocupa en este trabajo est&#xe1; compuesto por un NMI de 49 cer&#xe1;micas &#xe1;ticas, 8 ung&#xfc;entarios de pasta v&#xed;trea, 7 placas de hueso decoradas y una cuenta de pasta v&#xed;trea. Se extend&#xed;a sobre el suelo de ocupaci&#xf3;n en una superficie de 3,55 m<sup>2</sup> (200 &#xd7; 177,8 cm), sin integrarse en ninguna fosa o estructura. </p>
				<p>El hallazgo se registr&#xf3; muy pr&#xf3;ximo a varias tumbas (<xref ref-type="fig" rid="fig-2-724">Figs. 2</xref> y <xref ref-type="fig" rid="fig-3-724">3</xref>). Al norte, hay un t&#xfa;mulo de planta cuadrada con restos arquitect&#xf3;nicos reutilizados (t&#xfa;mulo 2) que se superpone a un enterramiento tumular m&#xe1;s antiguo y de menor tama&#xf1;o (t&#xfa;mulo 7) &#x2012;en proceso de excavaci&#xf3;n&#x2012;. A pocos cent&#xed;metros al sureste del dep&#xf3;sito se localiz&#xf3; una tumba de fosa simple, mientras que el lado suroeste qued&#xf3; cortado por un enterramiento de doble fosa y laja central, un modelo caracter&#xed;stico en los contextos funerarios de la fase m&#xe1;s tard&#xed;a de la NIA III. Los materiales arqueol&#xf3;gicos y la estratigraf&#xed;a de estas dos &#xfa;ltimas tumbas indican que se trata de enterramientos claramente posteriores al dep&#xf3;sito estudiado. </p>
				<fig id="fig-2-724">
					<label>Figura 2</label>
					<caption>
						<title>1: ortofoto de la necr&#xf3;polis durante la excavaci&#xf3;n del dep&#xf3;sito en el a&#xf1;o 2021 (fotograf&#xed;a Baraka Arque&#xf3;logos S. L.); 2: planimetr&#xed;a del dep&#xf3;sito de ofrendas y su relaci&#xf3;n con otras tumbas cercanas (elaboraci&#xf3;n M. A. Rodr&#xed;guez Rabad&#xe1;n). </title>
					</caption>
					<graphic xlink:href="AEArqueol-98-724-gf2.png" id="gra-2-724"/>
				</fig>
				<fig id="fig-3-724">
					<label>Figura 3</label>
					<caption>
						<title>1: vista del dep&#xf3;sito ritual desde el suroeste; 2; detalle de la cer&#xe1;mica &#xe1;tica durante su excavaci&#xf3;n; 3: ortofoto del dep&#xf3;sito de ofrendas (fotograf&#xed;as Baraka Arque&#xf3;logos S. L.).</title>
					</caption>
					<graphic xlink:href="AEArqueol-98-724-gf3.png" id="gra-3-724"/>
				</fig>
				<p>Considerando la proximidad y la riqueza de los materiales, el dep&#xf3;sito podr&#xed;a estar asociado a una de las tumbas tumulares cercanas, cuya arquitectura refleja una mayor complejidad, acorde con la riqueza y el valor simb&#xf3;lico de los objetos del dep&#xf3;sito ritual. Sin embargo, hasta que finalicen las excavaciones en la zona, esta adscripci&#xf3;n no puede considerarse definitiva. </p>
				<p>Respecto al estado de conservaci&#xf3;n de los materiales, todas las piezas aparecieron muy fragmentadas y con roturas antiguas. Tal es el grado de fragmentaci&#xf3;n de algunas de ellas que debemos considerar que se rompieron intencionadamente y de forma deliberada durante la celebraci&#xf3;n del ritual. Por otro lado, aunque las cer&#xe1;micas &#xe1;ticas no presentan se&#xf1;ales de combusti&#xf3;n, tanto las placas de hueso como los ung&#xfc;entarios de pasta v&#xed;trea aparecieron quemados y deformados. </p>
				<p>El dep&#xf3;sito ritual, como se puede observar en el <xref ref-type="fig" rid="fig-11-724">gr&#xe1;fico 1</xref>, est&#xe1; compuesto principalmente por cer&#xe1;micas &#xe1;ticas relacionadas con el consumo del vino. El conjunto, fechado entre el 380-370 a. C. como se argumentar&#xe1; m&#xe1;s adelante, incluye cuatro cr&#xe1;teras de campana y cuarenta y un ejemplares asociados a formas para beber: copas de pie alto y de pie bajo, escifos, glaucas y <italic>small bowls</italic>. Tambi&#xe9;n se documentan piezas asociadas al empleo de aceites perfumados, como un ascos-<italic>guttus</italic>, dos ung&#xfc;entarios de barniz negro y ocho ung&#xfc;entarios de pasta v&#xed;trea &#x2012;<italic>alabastra</italic>, en&#xf3;coes y anforiscos&#x2012;, quiz&#xe1; transportados en formas cer&#xe1;micas utilizadas en Grecia para guardar vasos de perfumes, como la lec&#xe1;nide y una posible caja adornada con placas de hueso decoradas. </p>
				<fig id="fig-11-724">
					<label>Gr&#xe1;fico 1</label>
					<caption>
						<title>Tipos de piezas registradas y su funcionalidad (elaboraci&#xf3;n M. A. Rodr&#xed;guez Rabad&#xe1;n).</title>
					</caption>
					<graphic xlink:href="AEArqueol-98-724-gf11.png" id="gra-4-724"/>
				</fig>
			</sec>
			<sec id="sec-1.2-724">
				<label>1.2.</label>
				<title>Reflexiones previas</title>
				<p>Teniendo en cuenta todo lo expuesto anteriormente, el conjunto parece corresponder a un dep&#xf3;sito ritual vinculado a una de las tumbas cercanas. La estratigraf&#xed;a revela que no se construy&#xf3; ninguna estructura ni para colocarlo ni para cubrirlo; en su lugar, los objetos se arrojaron directamente sobre el suelo. Adem&#xe1;s, el estado de conservaci&#xf3;n es desigual, puesto que las cer&#xe1;micas &#xe1;ticas no presentan signos de combusti&#xf3;n y los ung&#xfc;entarios de pasta v&#xed;trea y las placas de hueso s&#xed; se quemaron. </p>
				<p>Por otro lado, este contexto ritual no solo destaca por la presencia de un elevado n&#xfa;mero de importaciones, relacionadas con el consumo de bebidas y el uso de aceites perfumados, sino tambi&#xe9;n por la ausencia de restos de carb&#xf3;n o alimentos. Como se detallar&#xe1;, tambi&#xe9;n hay elementos determinantes en la interpretaci&#xf3;n de contextos similares. De hecho, este punto invita a cuestionarnos si realmente es posible interpretar un conjunto compuesto mayoritariamente por cer&#xe1;mica &#xe1;tica para el consumo de bebidas como los restos de un banquete funerario en honor al difunto, dado que no se han encontrado restos alimenticios que lo confirmen. </p>
				<p>Por lo tanto, &#xbf;c&#xf3;mo debemos denominar un contexto ritual funerario de estas caracter&#xed;sticas, que combina el consumo de bebidas &#x2012;con o sin banquete&#x2012;, en el que existi&#xf3; el uso de aceites perfumados y la destrucci&#xf3;n ritual de los objetos? </p>
				<p>En este sentido, los paralelos m&#xe1;s cercanos a nuestro caso de estudio los encontramos en el conjunto n.&#xba; 25 y en la tumba 20 de Los Villares (Hoya Gonzalo, Albacete) (<xref ref-type="bibr" rid="ref-8-724">Bl&#xe1;nquez, 1990a, pp. 222-266; 1991, pp. 327 ss.</xref>). Estos dos contextos funerarios fueron interpretados por su investigador como <italic>silicernia,</italic> entendidos como &#x201c;los restos de un banquete funerario&#x201d; (<xref ref-type="bibr" rid="ref-8-724">Bl&#xe1;nquez, 1990a, p. 222</xref>) que constituir&#xed;an claros ejemplos del consumo de vino de manera ritualizada y colectiva, prueba de una nueva identidad &#xed;bera que supuso &#x201c;la aceptaci&#xf3;n de ritos como la libaci&#xf3;n, el perfume y el <italic>symposium</italic>&#x201d; (<xref ref-type="bibr" rid="ref-9-724">Bl&#xe1;nquez, 1990b, p. 19</xref>). En ambos casos, los materiales se arrojaron en una fosa practicada en el suelo, donde se quemar&#xed;an posteriormente (<xref ref-type="bibr" rid="ref-11-724">Bl&#xe1;nquez, 2009, pp. 227-232</xref>). Los dos conjuntos, datados en torno al 410 a. C. por la presencia de c&#xe1;ntaros del tipo Saint Valentin, se encontraron asociados a otros elementos singulares, como cuentas de collar de oro, pasta v&#xed;trea y hueso, ung&#xfc;entarios de pasta v&#xed;trea, placas de <italic>kibotia</italic> etruscos y metales, entre otros. </p>
				<p>Un caso similar lo encontramos en la necr&#xf3;polis de Puig de la Serra (Girona), donde se ha sugerido la interpretaci&#xf3;n de un <italic>silicernium</italic> o banquete funerario para un dep&#xf3;sito con una serie de vasos &#xe1;ticos e ib&#xe9;ricos y un vaso canopo egipcio, localizado en un &#xe1;rea con tumbas fechadas entre finales del siglo V a. C. y la primera mitad del siglo IV a. C. Estos materiales, compuestos principalmente por copas y jarritas, estar&#xed;an vinculados con la bebida y las libaciones y habr&#xed;an sido amortizados rompi&#xe9;ndolos y quem&#xe1;ndolos (<xref ref-type="bibr" rid="ref-38-724">Mart&#xed;n, 2008, p. 256</xref>). Los &#xfa;ltimos estudios sobre la cer&#xe1;mica &#xe1;tica del yacimiento han permitido datar el contexto entre el 350-340 a. C. (<xref ref-type="bibr" rid="ref-39-724">Martin <italic>et al.,</italic> 2016, pp. 491-493</xref>).</p>
				<p>Sin embargo, pese a la interpretaci&#xf3;n de los tres contextos de Los Villares y Puig de la Serra como restos de banquetes funerarios, en ninguno de los casos se localizaron ni los restos alimenticios ni los recipientes utilizados para su consumo. </p>
				<p>En el &#xe1;mbito ib&#xe9;rico, el &#xfa;nico contexto interpretado como <italic>silicernium</italic> en el que se han constatado restos de alimentos consumidos <italic>in situ</italic> lo encontramos en la necr&#xf3;polis de El Molar (San Fulgencio, Alicante), fechado por sus investigadores en el primer cuarto del siglo IV a. C. (<xref ref-type="bibr" rid="ref-43-724">Monraval y L&#xf3;pez, 1984</xref>). En este yacimiento se documentaron dos fosas con cenizas que conten&#xed;an varias &#xe1;nforas ib&#xe9;ricas, un &#xe1;nfora p&#xfa;nica, otra de origen griego y diferentes platos, ollas y tinajas. Todo ello se completaba con dos copas &#xe1;ticas de pie bajo. En estas fosas tambi&#xe9;n se registraron abundantes restos de fauna, con especies como ovicaprinos, <italic>sus domesticus</italic>, <italic>bos taurus</italic>, <italic>canis familiaris</italic>, <italic>cervus elaphus</italic>, <italic>mauremys caspica</italic> y diferentes moluscos marinos, terrestres y fluviales. Por lo tanto, constituye el &#xfa;nico caso interpretado como <italic>silicernium</italic> en el que se constatan no solo los restos de los alimentos, sino tambi&#xe9;n los recipientes en los que se transportaron, prepararon y consumieron. </p>
				<p>Si asumimos que los denominados <italic>silicernia</italic> de Los Villares, Puig de la Serra y El Molar corresponden a los restos de banquetes funerarios, debemos cuestionarnos por qu&#xe9; la evidencia material de comida solo se documenta en este &#xfa;ltimo yacimiento. Adem&#xe1;s, tambi&#xe9;n debemos plantear por qu&#xe9; a pesar de que comparte una cronolog&#xed;a similar a la de los otros contextos, presenta el menor n&#xfa;mero de importaciones (un &#xe1;nfora griega, una copa tipo C&#xe1;stulo y una copa de la clase delicada) y una total ausencia de ung&#xfc;entarios, bien representados en los dem&#xe1;s casos. </p>
				<p>Ante este contraste, tambi&#xe9;n debemos considerar si realmente estamos ante un &#xfa;nico tipo de ritual funerario en el que el consumo de bebidas es la &#xfa;nica constante, mientras que otros elementos como el consumo de alimentos, el uso de perfumes o la deposici&#xf3;n de otros objetos valiosos var&#xed;an; o si por el contrario nos encontramos ante dos tipos de rituales diferenciados. Y para ambos casos, &#xbf;ser&#xed;a correcto utilizar en contextos ib&#xe9;ricos de finales del siglo V a. C. y principios del siglo IV a. C. un t&#xe9;rmino latino que refleja una ritualidad propia del mundo romano? Estas cuestiones fundamentales en la interpretaci&#xf3;n de este tipo de dep&#xf3;sitos se desarrollar&#xe1;n en el tercer apartado, donde abordaremos si la evidencia material registrada en la NIA III permite interpretar nuestro conjunto del mismo modo que en los yacimientos anteriormente citados. </p>
			</sec>
		</sec>
		<sec id="sec-2-724" sec-type="materials">
			<label>2.</label>
			<title>Estudio de los materiales arqueol&#xf3;gicos</title>
			<p>La presentaci&#xf3;n y estudio de los vasos &#xe1;ticos se corresponde con la t&#xe9;cnica desarrollada en los mismos: cer&#xe1;mica de figuras rojas y cer&#xe1;mica de barniz negro. Dentro de estos dos grandes apartados, las formas est&#xe1;n organizadas atendiendo a su funci&#xf3;n &#x2012;acorde con las costumbres griegas&#x2012; y proporci&#xf3;n (de mayor a menor). As&#xed;, para la cer&#xe1;mica &#xe1;tica de figuras rojas, primero se detallan las formas para la mezcla (cr&#xe1;teras), el consumo (copas tipo B, copas-escifo, copas de pie bajo y glaucas) y posteriormente formas relacionadas con otros usos ajenos a la bebida (lec&#xe1;nide). Para el caso de la cer&#xe1;mica de barniz negro, primero se han rese&#xf1;ado las formas relacionadas con el consumo de bebida (copas de la clase delicada, copas-escifo, <italic>small bowl</italic>, escifo, bolsal y copa de pie bajo indeterminada) y, a continuaci&#xf3;n, las formas vinculadas con el perfume (ung&#xfc;entarios, ascos-<italic>guttus</italic>). </p>
			<sec id="sec-2.1-724">
				<label>2.1.</label>
				<title>Cer&#xe1;mica &#xe1;tica de figuras rojas (53,04 %)</title>
				<sec id="sec-2.1.1-724">
					<label>2.1.1.</label>
					<title>Cr&#xe1;teras de campana (8,16 %)</title>
					<p>La presencia de cuatro caras B indica la existencia de cuatro cr&#xe1;teras de campana (<xref ref-type="fig" rid="fig-4-724">Fig. 4</xref>), con di&#xe1;metros entre 36.5 y 37 cm para los bordes y 19.5 y 20 cm para los pies. Su importante fragmentaci&#xf3;n dificulta la relaci&#xf3;n entre las caras A y B, una asociaci&#xf3;n que se ha establecido en funci&#xf3;n del estilo, grosores de las paredes etc., aunque en uno de los casos se asegura dicha relaci&#xf3;n gracias a un punto de conexi&#xf3;n a la altura de la palmeta lateral (<xref ref-type="fig" rid="fig-4-724">Fig. 4: 1</xref>). </p>
					<fig id="fig-4-724">
						<label>Figura 4</label>
						<caption>
							<title>Cr&#xe1;teras de campana de figuras rojas (elaboraci&#xf3;n P. Miguel-Naranjo y M. A. Rodr&#xed;guez Rabad&#xe1;n).</title>
						</caption>
						<graphic xlink:href="AEArqueol-98-724-gf4.png" id="gra-5-724"/>
					</fig>
					<p>En todas las cr&#xe1;teras se define el borde con una rama de laurel para enmarcar en la parte superior las escenas figuradas, mientras que en la parte inferior se delimitan con un friso de metopas de grecas y ajedrezados: generalmente una metopa de ajedrezados por cada tres de grecas. Dicho friso inferior discurre por todo el cuerpo de la cr&#xe1;tera, salvo en un ejemplar que se interrumpe a la altura de las asas (<xref ref-type="fig" rid="fig-4-724">Fig. 4: 3</xref>).</p>
					<p>Con respecto a la decoraci&#xf3;n figurada, en todas las caras B se desarroll&#xf3; la cl&#xe1;sica escena de palestra formada por tres atletas con <italic>himation</italic>, a veces con atributos como el bast&#xf3;n en el caso del maestro o <italic>rhabdophoros</italic> (<xref ref-type="fig" rid="fig-4-724">Fig. 4: 3B</xref>). En las caras A, las tem&#xe1;ticas son mayoritariamente dionis&#xed;acas, formadas por s&#xe1;tiros y m&#xe9;nades. Las carnaciones de todas las m&#xe9;nades se ejecutaron con blanco sobrepintado, adem&#xe1;s de algunos detalles como las coronas de hiedra que ci&#xf1;en sendos personajes mitol&#xf3;gicos. En la cr&#xe1;tera 1 se diferencian tres m&#xe9;nades &#x2012;con <italic>sakkos</italic> y peplos rematados con elaboradas cenefas&#x2012; y dos s&#xe1;tiros (<xref ref-type="fig" rid="fig-4-724">Fig. 4: 1A</xref>). La m&#xe9;nade del centro reproduce el gesto de la <italic>anak&#xe1;lypsis</italic>, por lo que podr&#xed;a tratarse de Ariadna. Este personaje y la m&#xe9;nade de la derecha est&#xe1;n sentadas sobre estructuras escalonadas cubiertas con blanco sobrepintado. Entre las tres m&#xe9;nades hay dos s&#xe1;tiros: uno con un t&#xed;mpano y otro que se intuye a partir del brazo derecho y una pierna. </p>
					<p>De la cara A de la cr&#xe1;tera 2 solo se distingue la mitad inferior de un s&#xe1;tiro, el peplo de una m&#xe9;nade y, en el extremo derecho, las piernas de una m&#xe9;nade sentada sobre una estructura escalonada cubierta con blanco sobrepintado (<xref ref-type="fig" rid="fig-4-724">Fig. 4: 2A</xref>). En la cr&#xe1;tera 3 (<xref ref-type="fig" rid="fig-4-724">Fig. 4: 3A</xref>) se adivinan tres personajes: uno femenino y dos masculinos, adem&#xe1;s de tres rocas apiladas. Quiz&#xe1;s se trate de una escena dionis&#xed;aca, aunque no existen atributos o criterios iconogr&#xe1;ficos para asegurarlo. </p>
					<p>Por &#xfa;ltimo, se conservan cinco fragmentos de las caras A que no se han podido asociar a ninguna de las anteriormente identificadas (<xref ref-type="fig" rid="fig-4-724">Fig. 4: I.1-I.7</xref>). En todos ellos se representan s&#xe1;tiros y m&#xe9;nades, algunos con tirsos (<xref ref-type="fig" rid="fig-4-724">Fig. 4: I.1</xref>). Tambi&#xe9;n hay alg&#xfa;n ala, probablemente del dios Eros (<xref ref-type="fig" rid="fig-4-724">Fig. 4: I.2-3, I.5</xref>) que, dentro del contexto dionis&#xed;aco, podr&#xed;a representar un tema relacionado con la uni&#xf3;n entre Ariadna y Dionisos. </p>
					<p>En cuanto a los paralelos, existen detalles estil&#xed;sticos e iconogr&#xe1;ficos que vinculan las cr&#xe1;teras 1 y 2 (<xref ref-type="fig" rid="fig-4-724">Fig. 4: 1-2</xref>) y cuatro de los fragmentos (<xref ref-type="fig" rid="fig-4-724">Fig. 4: I.1-I.4</xref>) con los trabajos del Pintor de la Grifomaquia de Oxford, como se observa en varios ejemplos atribuidos a este pintor (<xref ref-type="bibr" rid="ref-7-724">Beazley, 1963, pp. 1428.8, 1428.12, 1428.13</xref>). En estas dos cr&#xe1;teras y cuatro fragmentos hay elementos comunes que argumentan dicha autor&#xed;a, como las formas anat&#xf3;micas de los s&#xe1;tiros, los remates de los peplos, la forma de realizar los t&#xed;mpanos &#x2012;con una banda gruesa en el borde&#x2012;, los peinados de las m&#xe9;nades o la morfolog&#xed;a de las pi&#xf1;as de los tirsos &#x2012;a base de curvas cerradas&#x2012;. De hecho, el paralelo exacto de uno de estos fragmentos (<xref ref-type="fig" rid="fig-4-724">Fig. 4: I.3</xref>) se halla en una cr&#xe1;tera atribuida a este pintor que se conserva en el British Museum (<xref ref-type="bibr" rid="ref-7-724">Beazley, 1963, p. 1428.8</xref>).</p>
					<p>Asimismo, existen grandes paralelismos entre la cr&#xe1;tera 1 y la cr&#xe1;tera G 514 del Museo del Louvre (<xref ref-type="bibr" rid="ref-51-724">Pottier, 1928, pl. 3: 7-8, 10</xref>), especialmente en la forma de representar a los atletas de la cara B. Esta cr&#xe1;tera fue adscrita al taller del Retorted Painter (<xref ref-type="bibr" rid="ref-7-724">Beazley, 1963, p. 1429.1</xref>), aunque se trata de una clasificaci&#xf3;n err&#xf3;nea, ya que las formas estil&#xed;sticas no se ajustan a las desarrolladas por este autor. As&#xed;, la cara B es muy diferente a las estereotipadas e inconfundibles caras B del Retorted Painter. Adem&#xe1;s, esta cr&#xe1;tera se ha fechado entre el 400-375 a. C. (<ext-link ext-link-type="uri" xlink:href="https://collections.louvre.fr/ark:/53355/cl010270363" id="exl-1-724">https://collections.louvre.fr/ark:/53355/cl010270363</ext-link>), mientras que las obras del Retorted Painter datan entre el 375-350 a. C. (<xref ref-type="bibr" rid="ref-58-724">S&#xe1;nchez, 2000, p. 44</xref>; <xref ref-type="bibr" rid="ref-44-724">Muscolino, 2017, p. 87</xref>). Esta contradicci&#xf3;n no hace sino corroborar el error de autor&#xed;a, adem&#xe1;s de confirmar las similitudes del estilo de las cr&#xe1;teras 1 y 2 con una cr&#xe1;tera del primer cuarto del siglo IV a. C. </p>
					<p>El Pintor de la Grifomaquia de Oxford se caracteriza por composiciones m&#xe1;s complejas y ambiciosas que las del resto de pintores del grupo de Telos en el que se incluye (<xref ref-type="bibr" rid="ref-58-724">S&#xe1;nchez, 2000, pp. 37-38</xref>). En la pen&#xed;nsula ib&#xe9;rica hay algunos ejemplos de este pintor, como los de la Tumba 82 del Cerro del Real (Tutugi, Galera) (<xref ref-type="bibr" rid="ref-7-724">Beazley, 1963, pp. 1428.4, 1428.6</xref>) y el fragmento de la colecci&#xf3;n Santaolalla (<xref ref-type="bibr" rid="ref-17-724">Dom&#xed;nguez y S&#xe1;nchez, 2001, n.&#xba; 105-106</xref>), ambos del 400-375 a. C., aunque hay algunos hallazgos que se han fechado en el 375-350 a. C. (<xref ref-type="bibr" rid="ref-17-724">Dom&#xed;nguez y S&#xe1;nchez, 2001, n.&#xba; 160</xref>; <xref ref-type="bibr" rid="ref-22-724">Garc&#xed;a Cano, 2009, pp. 21</xref>). En la Oretania tambi&#xe9;n existen ejemplares de este taller, todos de la provincia de Ja&#xe9;n (<xref ref-type="bibr" rid="ref-61-724">Tr&#xed;as, 1967-68, l&#xe1;m. CCXXXV</xref>; <xref ref-type="bibr" rid="ref-17-724">Dom&#xed;nguez y S&#xe1;nchez, 2001, n.&#xba; 406, 944</xref>). </p>
					<p>Aunque las producciones del grupo de Telos se desarrollaron fundamentalmente en el segundo cuarto del siglo IV a. C., el Pintor de Telos y el Pintor de la Grifomaquia de Oxford fueron ligeramente m&#xe1;s antiguos (<xref ref-type="bibr" rid="ref-58-724">S&#xe1;nchez, 2000, pp. 37-38, 44</xref>), con una producci&#xf3;n posiblemente iniciada en el 380 a. C. (<xref ref-type="bibr" rid="ref-44-724">Muscolino, 2017, p. 87</xref>). De hecho, como se referenci&#xf3; m&#xe1;s arriba, las cr&#xe1;teras de la Tumba 82 del Cerro del Real se fecharon en el primer cuarto del siglo IV a. C. Esta mayor antig&#xfc;edad explicar&#xed;a las similitudes estil&#xed;sticas con la cr&#xe1;tera G 514 del Museo del Louvre anteriormente referida y fechada en el primer cuarto del siglo IV a. C.</p>
					<p>En relaci&#xf3;n con la cr&#xe1;tera 3 (<xref ref-type="fig" rid="fig-4-724">Fig. 4: 3</xref>), su hom&#xf3;loga del Museo del Louvre G 519 supone uno de los paralelos compositivos e iconogr&#xe1;ficos m&#xe1;s destacados (<xref ref-type="bibr" rid="ref-51-724">Pottier, 1928, pl. 4: 8-9</xref>): forma del vuelo del peplo del personaje femenino y las tres piedras apiladas. Este detalle tambi&#xe9;n aparece en la cr&#xe1;tera de la Tumba 48 de Villaricos (Cuevas de Almanzora, Almer&#xed;a) (<xref ref-type="bibr" rid="ref-61-724">Tr&#xed;as, 1967-68, l&#xe1;m. CXCVIII: 2, CXCIX</xref>), cuya autor&#xed;a est&#xe1; a&#xfa;n sin determinar (<xref ref-type="bibr" rid="ref-17-724">Dom&#xed;nguez y S&#xe1;nchez, 2001, n.&#xba; 6</xref>). </p>
					<p>Frente a la homogeneidad estil&#xed;stica y morfol&#xf3;gica de las cr&#xe1;teras 1 y 2, la cr&#xe1;tera 3 se caracteriza por un perfil m&#xe1;s ancho y esferoide. Asimismo, el friso inferior se interrumpi&#xf3; en la zona de las asas y dicha zona qued&#xf3; cubierta con barniz negro, unas caracter&#xed;sticas que aparecen en muchas de las cr&#xe1;teras de pintores adscritos al Plainer Group del primer cuarto del siglo IV a. C. (<xref ref-type="bibr" rid="ref-7-724">Beazley, 1963, pp. 1418-1424</xref>). Por tanto, esta cr&#xe1;tera no s&#xf3;lo ser&#xed;a de un taller diferente a las anteriores, sino que ser&#xed;a ligeramente m&#xe1;s antigua que &#xe9;stas. </p>
					<p>Por &#xfa;ltimo, de la cr&#xe1;tera 4 (<xref ref-type="fig" rid="fig-4-724">Fig. 4: 4</xref>) solo se ha podido conocer la Cara B que, por la forma de los pliegues inferiores de los <italic>himatia</italic> de los atletas &#x2012;marcados con dos trazos verticales y otros dos horizontales&#x2012; y la forma de sus ojos, parece atribuirse al Retorted Painter. En la Tumba 80 de la NIA III hemos constatado una cr&#xe1;tera completa adscrita al taller del Retorted Painter que fue utilizada como urna cineraria (<xref ref-type="bibr" rid="ref-41-724">Miguel-Naranjo <italic>et al.,</italic> 2024</xref>), por lo que las obras de este pintor no eran desconocidas entre las poblaciones &#xed;beras de Alarcos.</p>
				</sec>
				<sec id="sec-2.1.2-724">
					<label>2.1.2.</label>
					<title>Copas de pie alto tipo B (26,5 %)</title>
					<p>El grupo de vasos &#xe1;ticos m&#xe1;s numeroso de este dep&#xf3;sito ritual est&#xe1; representado por copas de pie alto muy fragmentadas del tipo B de <xref ref-type="bibr" rid="ref-12-724">Bloesch (1940)</xref>. Se ha contabilizado un NMI de 13 (<xref ref-type="fig" rid="fig-5-724">Figs. 5</xref>; <xref ref-type="fig" rid="fig-6-724">6: 7-13</xref>), a los que debieron pertenecer varios fragmentos (<xref ref-type="fig" rid="fig-6-724">Fig. 6: I1-I13</xref>). De la informaci&#xf3;n conjunta extra&#xed;da se ha comprobado una homogeneidad en las dimensiones, lo que hace pensar en su realizaci&#xf3;n en un mismo taller. As&#xed;, todos los ejemplares tienen entre 19 y 20.5 cm de di&#xe1;metro de borde, entre 8.3 y 8.5 cm de di&#xe1;metro de base y 7 cm de altura. </p>
					<fig id="fig-5-724">
						<label>Figura 5</label>
						<caption>
							<title>Copas de pie alto tipo B de figuras rojas (elaboraci&#xf3;n P. Miguel-Naranjo y M. A. Rodr&#xed;guez Rabad&#xe1;n).</title>
						</caption>
						<graphic xlink:href="AEArqueol-98-724-gf5.png" id="gra-6-724"/>
					</fig>
					<fig id="fig-6-724">
						<label>Figura 6</label>
						<caption>
							<title>Copas de pie alto tipo B de figuras rojas (elaboraci&#xf3;n P. Miguel-Naranjo y M. A. Rodr&#xed;guez Rabad&#xe1;n).</title>
						</caption>
						<graphic xlink:href="AEArqueol-98-724-gf6.png" id="gra-7-724"/>
					</fig>
					<p>Ambas superficies fueron decoradas con escenas de figuras rojas y blanco sobrepintado en algunos detalles. Los fondos se decoraron con medallones delimitados por metopas de grecas, ajedrezados y aspas con un punto en los tri&#xe1;ngulos resultantes. La mayor&#xed;a de los temas representados en el interior de los medallones se corresponden con escenas de palestra, en las que se diferencian tres modalidades: atleta desnudo o vestido con <italic>himation</italic> junto a una terma (<xref ref-type="fig" rid="fig-5-724">Figs. 5: 3, 6</xref>; <xref ref-type="fig" rid="fig-6-724">6: 10</xref>), atleta desnudo con una barra en la mano (<xref ref-type="fig" rid="fig-5-724">Fig. 5: 5</xref>) y el atleta desnudo frente a un luterio en el que introducir&#xed;a la estr&#xed;gile que porta en la mano (<xref ref-type="fig" rid="fig-5-724">Fig. 5: 2</xref>). En otras escenas aparece Eros sobrevolando el espacio con una toalla o una caja entre las manos (<xref ref-type="fig" rid="fig-5-724">Figs. 5: 4</xref>; <xref ref-type="fig" rid="fig-6-724">6: 7-9</xref>). Las escenas de animales mitol&#xf3;gicos est&#xe1;n representadas por la imagen de una esfinge femenina pasante (<xref ref-type="fig" rid="fig-5-724">Fig. 5: 1</xref>). </p>
					<p>Las superficies externas de las copas tambi&#xe9;n se decoraron con una rica iconograf&#xed;a fitomorfa y antropomorfa. La decoraci&#xf3;n vegetal se bas&#xf3; en grupos de tres palmetas de abanico sobre volutas y gineceo en forma de semic&#xed;rculo central (<xref ref-type="fig" rid="fig-5-724">Fig. 5: 1-2, 4, 6</xref>; <xref ref-type="fig" rid="fig-6-724">6: 7, 9, 12</xref>), y est&#xe1; localizada siempre bajo las asas &#x2012;reservadas en la zona interna&#x2012;. Ocasionalmente, en estas composiciones se sustituyeron las palmetas de abanico laterales por dos volutas de las que surgen p&#xe9;talos (<xref ref-type="fig" rid="fig-5-724">Fig. 5: 3, 5</xref>) o roleos (<xref ref-type="fig" rid="fig-6-724">Fig. 6: 10</xref>). </p>
					<p>En cuanto a la decoraci&#xf3;n antropomorfa de las superficies externas, todas son escenas de palestra. Se suele repetir el esquema del maestro -generalmente vestido con <italic>himation</italic> y a veces apoyado sobre el bast&#xf3;n (<italic>rhabdophoros</italic>)- frente al atleta que casi siempre est&#xe1; desnudo, posiblemente el erast&#xe9;s y el er&#xf3;menos, respectivamente. Como atletas, portan halteras para el salto de longitud (<xref ref-type="fig" rid="fig-6-724">Fig. 6: 10</xref>), estr&#xed;giles (<xref ref-type="fig" rid="fig-5-724">Fig. 5: 2; 6: I.2</xref>) o cintas ejecutadas con blanco sobrepintado (<xref ref-type="fig" rid="fig-6-724">Fig. 6: I.2, I.7</xref>). En otras composiciones, aparece Eros frente al atleta, posiblemente en alusi&#xf3;n a la palestra como espacio er&#xf3;tico (<xref ref-type="fig" rid="fig-6-724">Fig. 6: 7, I.4, I.6</xref>). Entre la figura del atleta y el maestro se representaron elementos t&#xed;picos de este tipo de escenas, como los ar&#xed;balos o los discos (<xref ref-type="fig" rid="fig-5-724">Fig. 5: 1-2; 6: 9, I.3, I.5</xref>). Por &#xfa;ltimo, los fondos externos de los pies de las copas se decoraron siguiendo el mismo esquema de c&#xed;rculos conc&#xe9;ntricos: una banda externa delimitadora, dos l&#xed;neas y un punto central. </p>
					<p>A juzgar por el estilo, todas estas copas tipo B se elaboraron en el taller del Pintor de Jena (<xref ref-type="bibr" rid="ref-7-724">Beazley, 1963, pp. 1510-1516</xref>), cuya producci&#xf3;n se desarroll&#xf3; durante el 400-375 a. C. (<xref ref-type="bibr" rid="ref-46-724">Paul-Zinserling, 1994</xref>; <xref ref-type="bibr" rid="ref-34-724">Kathariou, 2010</xref>, <xref ref-type="bibr" rid="ref-35-724">2016</xref>; <xref ref-type="bibr" rid="ref-44-724">Muscolino, 2017, p. 110</xref>). Su taller &#x2012;localizado en 1853&#x2012; fue uno de los m&#xe1;s prol&#xed;ficos de Atenas durante los inicios del siglo IV a. C. De hecho, fue el mayor productor de copas de figuras rojas de este momento (<xref ref-type="bibr" rid="ref-13-724">Boardman, 1989, p. 169</xref>). Del estudio de los materiales, <xref ref-type="bibr" rid="ref-7-724">Beazley (1963, pp. 1510-1511)</xref> distingui&#xf3; tres estilos que denomin&#xf3; A, B y C. Las copas analizadas pertenecen al estilo B, definido por trazos m&#xe1;s toscos y ligeros en comparaci&#xf3;n con el estilo A, al que se adscriben los ejemplares elaborados por el propio Pintor de Jena, aunque, como se&#xf1;al&#xf3; el propio Beazley, es probable que los vasos integrados en el estilo B tambi&#xe9;n fueran elaborados por dicho pintor. </p>
					<p>Uno de los paralelos m&#xe1;s claros en los que se confirma la clasificaci&#xf3;n de estas copas entre las producciones del estilo B del taller del Pintor de Jena se encuentra en una copa del mismo tipo conservada en la ciudad hom&#xf3;nima (<xref ref-type="bibr" rid="ref-7-724">Beazley, 1963, p. 1513.42</xref>). En esta copa, no solo se reproducen las formas anat&#xf3;micas que aparecen en los personajes representados en los medallones y las superficies externas de las copas de Alarcos, sino tambi&#xe9;n la caracter&#xed;stica composici&#xf3;n de la palmeta entre dos volutas verticales con p&#xe9;talos (<xref ref-type="fig" rid="fig-5-724">Fig. 5: 3, 5</xref>). </p>
					<p>Aunque las copas de pie alto tipo B no son las m&#xe1;s frecuentes de la pen&#xed;nsula ib&#xe9;rica &#x2012;posiblemente por los problemas que supone transportar y apilar entre los cargamentos copas con tallos&#x2012; existen varios ejemplares en el dep&#xf3;sito de la calle Zacat&#xed;n de Granada (<xref ref-type="bibr" rid="ref-55-724">Rouillard <italic>et al.,</italic> 2017</xref>), Ullastret (<xref ref-type="bibr" rid="ref-50-724">Picazo, 1977, l&#xe1;m. XIII</xref>), la Tumba 222 de Coimbra del Barranco Ancho (Jumilla, Murcia) (<xref ref-type="bibr" rid="ref-23-724">Garc&#xed;a Cano, 2017</xref>) y Ampurias (<xref ref-type="bibr" rid="ref-42-724">Mir&#xf3;, 2006, figs. 555-556</xref>), estas &#xfa;ltimas del Pintor de Jena. </p>
				</sec>
				<sec id="sec-2.1.3-724">
					<label>2.1.3.</label>
					<title>Copas-escifo heavy wall (6,12 %)</title>
					<p>Dentro del conjunto hay tres copas-escifo del tipo <italic>heavy wall</italic> (<xref ref-type="bibr" rid="ref-59-724">Sparkes y Talcott, 1970, pp. 111-112</xref>), bastante homog&#xe9;neas en cuanto a dimensiones y a estilo (<xref ref-type="fig" rid="fig-7-724">Fig. 7: 1-2, 5</xref>). Tienen entre 13.5 y 13.9 cm de di&#xe1;metro de borde. El &#xfa;nico ejemplar completo tiene 7.2 cm de di&#xe1;metro de la base y 7 cm de altura. </p>
					<fig id="fig-7-724">
						<label>Figura 7</label>
						<caption>
							<title>Copas-escifo del tipo heavy wall. 1-3: de figuras rojas; 4-5: de barniz negro (elaboraci&#xf3;n P. Miguel-Naranjo y M. A. Rodr&#xed;guez Rabad&#xe1;n).</title>
						</caption>
						<graphic xlink:href="AEArqueol-98-724-gf7.png" id="gra-8-724"/>
					</fig>
					<p>En cuanto a la decoraci&#xf3;n, sobre el fondo interno se elaboraron composiciones circulares incisas y estampilladas en las que se alternaron filas de ovas con palmetas de abanico. La parte interna del borde se decor&#xf3; con grupos de tres puntos en blanco sobrepintado que resaltan en el fondo negro barnizado. Por su parte, en los fondos externos aparecen diferentes composiciones de c&#xed;rculos conc&#xe9;ntricos con barniz negro y en reserva. La decoraci&#xf3;n figurada se restringi&#xf3; a la superficie externa. En ambas caras de cada una de las copas-escifo se ejecut&#xf3; la misma escena: una joven en proceso de enamorarse por intermediaci&#xf3;n del dios Eros, situados a la derecha y a la izquierda respectivamente. </p>
					<p>En algunas de estas seis composiciones, Eros lleva un ar&#xed;balos (<xref ref-type="fig" rid="fig-7-724">Fig. 7: 2</xref>), un collar de perlas (<xref ref-type="fig" rid="fig-7-724">Fig. 7: 3 derecha</xref>) y lo que parece una <italic>iynx</italic> u otro ar&#xed;balos (<xref ref-type="fig" rid="fig-7-724">Fig. 7: 3 izquierda</xref>). Las mujeres no llevan atributos, salvo una que porta una estr&#xed;gile (<xref ref-type="fig" rid="fig-7-724">Fig. 7: 2</xref>) y otra que se tira del velo reproduciendo probablemente el gesto de la <italic>anak&#xe1;lypsis</italic> (<xref ref-type="fig" rid="fig-7-724">Fig. 7: 1 derecha</xref>). Para la ejecuci&#xf3;n de algunos de estos detalles, como las cuerdas del ar&#xed;balos, la estr&#xed;gile o el collar de perlas se emple&#xf3; blanco sobrepintado. La zona situada por debajo de las asas laterales &#x2012;reservadas en la zona interna&#x2012; se decor&#xf3; con composiciones formadas por tres palmetas de abanico con gineceo en forma de semic&#xed;rculo central y sobre volutas. Las palmetas situadas en los extremos est&#xe1;n delimitadas con ramas que surgen de las volutas de la palmeta central. </p>
					<p>En lo que respecta al estilo y a algunos detalles es indudable la adscripci&#xf3;n de estas tres copas-escifo al taller del Pintor Q (<xref ref-type="bibr" rid="ref-7-724">Beazley, 1963, pp. 1518-1521</xref>), cuya producci&#xf3;n se constata en el propio poblado de Alarcos (<xref ref-type="bibr" rid="ref-14-724">Cabrera y S&#xe1;nchez, 1994, p. 358</xref>). Uno de los paralelos m&#xe1;s claros se encuentra en una copa-escifo conservada en el Rijksmuseum van Oudheden (Leiden), del 400-375 a. C. (<xref ref-type="bibr" rid="ref-33-724">Jongkees-Vos, 1972, p. 21, pl. 174.1-2</xref>). Tanto en este ejemplar como en los de Alarcos existen elementos comunes: la tem&#xe1;tica, la forma de ejecutar la mano, el ojo y los peinados de las mujeres, adem&#xe1;s de detalles como el collar de perlas con blanco sobrepintado, las filas de puntos en las alas de Eros, los peplos de las mujeres o la forma descuidada de ejecutar los semic&#xed;rculos centrales de las palmetas. </p>
					<p>La copa-escifo del tipo <italic>heavy wall</italic> se elabor&#xf3; en Atenas entre el 420 y el 380 a. C. (<xref ref-type="bibr" rid="ref-59-724">Sparkes y Talcott, 1970, pp. 111-112</xref>). A la pen&#xed;nsula ib&#xe9;rica llegaron ejemplares antiguos fechados entre el 420-410 a. C. (<xref ref-type="bibr" rid="ref-61-724">Tr&#xed;as, 1967-68, l&#xe1;m. CCXLIV</xref>) y otros m&#xe1;s recientes del segundo cuarto del siglo IV a. C. (<xref ref-type="bibr" rid="ref-20-724">Garc&#xed;a Cano, 1982, pp. 20</xref>; <xref ref-type="bibr" rid="ref-17-724">Dom&#xed;nguez y S&#xe1;nchez, 2001, p. 448</xref>). La clasificaci&#xf3;n de las copas-escifo estudiadas entre las obras del Pintor Q permite precisar su cronolog&#xed;a entre el 400 y el 375 a. C., que es cuando se mantuvo activo este taller (<xref ref-type="bibr" rid="ref-13-724">Boardman, 1989, pp. 169-170</xref>; <xref ref-type="bibr" rid="ref-44-724">Muscolino, 2017, p.101</xref>) y como se ha mantenido para los vasos de similar autor&#xed;a hallados en Ampurias (<xref ref-type="bibr" rid="ref-42-724">Mir&#xf3;, 2006, p. 214</xref>), Ullastret (<xref ref-type="bibr" rid="ref-50-724">Picazo, 1977, pp. 63-67</xref>), la Edetania (<xref ref-type="bibr" rid="ref-36-724">Maci&#xe1;n, 2023, p. 54</xref>), Estacar de Robarinas (C&#xe1;stulo) (<xref ref-type="bibr" rid="ref-17-724">Dom&#xed;nguez y S&#xe1;nchez, 2001, fig. 174: 912</xref>) o el dep&#xf3;sito de El Zacat&#xed;n (<xref ref-type="bibr" rid="ref-55-724">Rouillard <italic>et al.,</italic> 2017, fig. 13a y 13b</xref>). </p>
				</sec>
				<sec id="sec-2.1.4-724">
					<label>2.1.4.</label>
					<title>Copas stemless large plain rim (6.12 %)</title>
					<p>Las <italic>stemless large plain rim</italic> del &#xc1;gora de Atenas (<xref ref-type="bibr" rid="ref-59-724">Sparkes y Talcott, 1970, p. 102</xref>), o copas de pie bajo con borde recto, est&#xe1;n representadas por tres ejemplares muy fragmentados (<xref ref-type="fig" rid="fig-8-724">Fig. 8: 1-3</xref>). Las medidas se&#xf1;alan di&#xe1;metros de 17 cm para el borde, entre 8-9 cm para las bases y 4.5 cm de altura. Las superficies externas est&#xe1;n cubiertas con barniz negro, excepto una banda en reserva entre el final del pie y el inicio del cuerpo en uno de los ejemplares (<xref ref-type="fig" rid="fig-8-724">Fig. 8: 3</xref>). En los fondos externos se ejecutaron esquemas de c&#xed;rculos conc&#xe9;ntricos pintados y en reserva, mientras que en los fondos internos se desarrollaron medallones con decoraci&#xf3;n figurada delimitados con una sucesi&#xf3;n de olas o grecas. </p>
					<fig id="fig-8-724">
						<label>Figura 8</label>
						<caption>
							<title>1-3: <italic>stemless plain rim</italic>; 4: <italic>stemless</italic> indeterminada; 5-6: glaucas; 7: lec&#xe1;nide (elaboraci&#xf3;n: P. Miguel-Naranjo y M. A. Rodr&#xed;guez Rabad&#xe1;n).</title>
						</caption>
						<graphic xlink:href="AEArqueol-98-724-gf8.png" id="gra-9-724"/>
					</fig>
					<p>En el interior de los medallones se representaron escenas de palestra: atletas vestidos con <italic>himation</italic> frente a una terma (<xref ref-type="fig" rid="fig-8-724">Fig. 8: 1-2</xref>). Este tema se representar&#xed;a en un tercer ejemplar muy fragmentado y en el que se adivina parte del <italic>himation</italic> y la parte superior de la terma (<xref ref-type="fig" rid="fig-8-724">Fig. 8: 3</xref>). La forma con la que el joven porta el <italic>himation</italic> &#x2012;completamente envuelto salvo la cabeza&#x2012; permite relacionarlo con un er&#xf3;menos, por lo que la escena tambi&#xe9;n tendr&#xed;a una cierta connotaci&#xf3;n er&#xf3;tica. </p>
					<p>Estas tres copas se elaboraron en el taller del Pintor de Jena, concretamente siguiendo las formas est&#xe9;ticas del estilo C que tanto se desarroll&#xf3; en copas de esta tipolog&#xed;a (<xref ref-type="bibr" rid="ref-7-724">Beazley, 1963, p. 1510 y ss</xref>). Uno de los paralelos m&#xe1;s claros se encuentra en una copa localizada en Jena (<xref ref-type="bibr" rid="ref-34-724">Kathariou, 2010, n.&#xba; 133</xref>), cuyo medall&#xf3;n tiene el mismo estilo y recursos iconogr&#xe1;ficos que los ejemplares de Alarcos. Asimismo, en esta copa se delimit&#xf3; el medall&#xf3;n con una fila de olas como ocurre en uno de los ejemplares estudiados (<xref ref-type="fig" rid="fig-8-724">Fig. 8: 1</xref>). Las similitudes entre estas copas son tan evidentes que incluso podr&#xed;an haber sido elaboradas por la misma mano. </p>
				</sec>
				<sec id="sec-2.1.5-724">
					<label>2.1.5.</label>
					<title>Glaucas (4.1 %)</title>
					<p>Del dep&#xf3;sito analizado tambi&#xe9;n proceden dos glaucas o escifos de tipo B-glaux de <xref ref-type="bibr" rid="ref-7-724">Beazley (1963, p. 982)</xref> (<xref ref-type="fig" rid="fig-8-724">Fig. 8: 5-6</xref>), con di&#xe1;metros de borde entre 8.5 y 9 cm y, para la glauca con el perfil completo, 4.5 cm de di&#xe1;metro de la base y 7 cm de altura (<xref ref-type="fig" rid="fig-8-724">Fig. 8: 5</xref>). Sobre las superficies externas se reprodujeron dos lechuzas entre ramas de olivo de frente dejando ver ambas alas. Esta forma de representaci&#xf3;n es ciertamente inusual, ya que lo habitual es que la lechuza se presente de perfil y muestre solo una de sus alas (<xref ref-type="bibr" rid="ref-32-724">Johnson, 1955</xref>).</p>
					<p>Aunque las glaucas se fecharon entre el 480-425 a. C. (<xref ref-type="bibr" rid="ref-7-724">Beazley, 1963, p. 982</xref>, <xref ref-type="bibr" rid="ref-13-724">Boardman, 1989, p. 39</xref>), en la pen&#xed;nsula ib&#xe9;rica se extienden hasta el 375 a. C. (<xref ref-type="bibr" rid="ref-61-724">Tr&#xed;as, 1967-68, l&#xe1;m. CLXXV.8</xref>; <xref ref-type="bibr" rid="ref-54-724">Rouillard, 1991, p. 738</xref>; <xref ref-type="bibr" rid="ref-42-724">Mir&#xf3;, 2006, p. 199</xref>; <xref ref-type="bibr" rid="ref-6-724">Asensio <italic>et al.,</italic> 2017, fig. 4: 6-9</xref>), por lo que no desentonan con la cronolog&#xed;a que ofrece el conjunto. </p>
				</sec>
				<sec id="sec-2.1.6-724">
					<label>2.1.6.</label>
					<title>Lec&#xe1;nide (2,04 %)</title>
					<p>La &#xfa;nica forma &#xe1;tica registrada cuyo uso original fue distinto al de contener l&#xed;quidos es una lec&#xe1;nide a la que le falta el pie indicado y pr&#xe1;cticamente la totalidad de la tapa (<xref ref-type="fig" rid="fig-8-724">Fig. 8: 7</xref>). El cuerpo fue cubierto con barniz negro, aunque el borde de la tapa se decor&#xf3; con una fila de ovas. Tanto el fondo externo como el remate superior del pomo de la tapa se decoraron con c&#xed;rculos conc&#xe9;ntricos barnizados y en reserva. A la altura del borde se sit&#xfa;an dos asas laterales de secci&#xf3;n rectangular. La tapa &#x2012;muy fragmentada&#x2012; tiene 20 cm de di&#xe1;metro y el remate del pomo 4 cm de di&#xe1;metro. El cuerpo de la lec&#xe1;nide tiene 20 cm de di&#xe1;metro del borde, 8 cm de di&#xe1;metro de fondo externo y 8 cm de altura conservada.</p>
					<p>La lec&#xe1;nide corresponde con el tipo de asas de cintas del &#xc1;gora de Atenas (<xref ref-type="bibr" rid="ref-59-724">Sparkes y Talcott, 1970, pp. 165-167, fig. 11: 1220</xref>), concretamente al tipo que se desarroll&#xf3; desde finales del siglo V a. C., caracterizado por un di&#xe1;metro m&#xe1;s amplio en relaci&#xf3;n con la altura. Los autores citados apuntan que las lec&#xe1;nides de figuras rojas fueron m&#xe1;s habituales a partir del 400 a. C., por lo que los inicios del siglo IV a. C. se marcar&#xed;an como l&#xed;mite superior. </p>
					<p>Las lec&#xe1;nides del siglo IV a. C. se documentan en varios puntos de la geograf&#xed;a peninsular, como Ampurias (<xref ref-type="bibr" rid="ref-42-724">Mir&#xf3;, 2006, p. 236</xref>), la necr&#xf3;polis de El Navazo (Cuenca) (<xref ref-type="bibr" rid="ref-54-724">Rouillard, 1991, pp. 848-849</xref>), la necr&#xf3;polis de El Toril (Salobral, Albacete) (<xref ref-type="bibr" rid="ref-24-724">Garc&#xed;a Cano y Bl&#xe1;nquez, 2017, fig. 4</xref>) o en el Cerro de Medell&#xed;n (Badajoz) (<xref ref-type="bibr" rid="ref-30-724">Jim&#xe9;nez &#xc1;vila, 2017, fig. 5A: 5</xref>). El estado tan fragmentado de la tapa de la lec&#xe1;nide estudiada no permite precisar la posible decoraci&#xf3;n de figuras rojas sobre la tapa y, por ende, concretar el taller o el pintor. El paralelo m&#xe1;s cercano a este ejemplar, fechado entre el 425-375 a. C., se document&#xf3; en el Edificio 516 de Mas Castellar (Pont&#xf3;s, Girona) (<xref ref-type="bibr" rid="ref-6-724">Asensio <italic>et al.,</italic> 2017, fig. 4: 20</xref>), unas similitudes que se aprecian sobre todo en el perfil del pomo de la tapa y la decoraci&#xf3;n de ovas a lo largo del borde. </p>
				</sec>
			</sec>
			<sec id="sec-2.2-724">
				<label>2.2.</label>
				<title>Cer&#xe1;mica &#xe1;tica de barniz negro (46,96 %)</title>
				<sec id="sec-2.2.1-724">
					<label>2.2.1.</label>
					<title>Copas de la clase delicada (12,24 %)</title>
					<p>Las copas de la clase delicada (<xref ref-type="bibr" rid="ref-59-724">Sparkes y Talcott, 1970, pp. 102-105</xref>) quedan representadas por un NMI de seis (<xref ref-type="fig" rid="fig-9-724">Fig. 9: 1-6</xref>): dos con el perfil completo, cuatro fondos y varios bordes, asas y paredes que pertenecen a este NMI. Los di&#xe1;metros son entre 16 y 17.5 cm para los bordes y 8.2 y 9 cm para las bases y las dos alturas determinadas entre 4 y 5.2 cm. </p>
					<fig id="fig-9-724">
						<label>Figura 9</label>
						<caption>
							<title>1-6: copas de la clase delicada; 7-8: <italic>small bowls</italic> del tipo <italic>later and light</italic>; 9-12: <italic>small bowls</italic> del tipo <italic>broad base</italic>; 13-14: escifos tipo A (elaboraci&#xf3;n P. Miguel-Naranjo y M. A. Rodr&#xed;guez Rabad&#xe1;n). </title>
						</caption>
						<graphic xlink:href="AEArqueol-98-724-gf9.png" id="gra-10-724"/>
					</fig>
					<p>En todos los casos, los fondos externos fueron decorados con diferentes esquemas de c&#xed;rculos conc&#xe9;ntricos pintados y en reserva que se delimitaron con ligeras acanaladuras o molduras. En tres de ellos se conserva una fina capa de miltos (<xref ref-type="fig" rid="fig-9-724">Fig. 9: 1, 4-5</xref>), que indica su escasa utilizaci&#xf3;n. Por su parte, en los fondos internos se ejecutaron composiciones radiales de c&#xed;rculos de leng&#xfc;etas y palmetas de abanico incisas e impresas. Estas composiciones fueron realizadas de forma ligera y algo descuidada, una caracter&#xed;stica observada en aquellos casos con decoraciones poco marcadas y definidas. </p>
					<p>Las copas de la clase delicada fueron muy comercializadas en la pen&#xed;nsula ib&#xe9;rica desde finales del siglo V o comienzos del siglo IV a. C. (<xref ref-type="bibr" rid="ref-20-724">Garc&#xed;a Cano, 1982, p. 19</xref>; <xref ref-type="bibr" rid="ref-17-724">Dom&#xed;nguez y S&#xe1;nchez, 2001, figs. 161: 450, 169: 861</xref>), como reflejan los mapas de dispersi&#xf3;n (<xref ref-type="bibr" rid="ref-31-724">Jim&#xe9;nez y Ortega, 2004, fig. 44</xref>). Fue una forma que sufri&#xf3; modificaciones morfol&#xf3;gicas desde su aparici&#xf3;n en el segundo cuarto del siglo V a. C. Concretamente, las de Alarcos se ajustan a los modelos desarrollados entre el tercer cuarto del siglo V a. C. y el segundo cuarto del siglo IV a. C. (<xref ref-type="bibr" rid="ref-59-724">Sparkes y Talcott, 1970, pp. 102-105</xref>): con tallos estilizados y pies formados por varios toros y escocias, es decir, las variantes m&#xe1;s comercializadas en la pen&#xed;nsula ib&#xe9;rica.</p>
					<p>Para los ejemplares an&#xe1;logos del <italic>oppidum</italic> de Alarcos se ha planteado una dataci&#xf3;n del 400-375 a. C. (<xref ref-type="bibr" rid="ref-14-724">Cabrera y S&#xe1;nchez, 1994, n.&#xba; 10-13</xref>, <xref ref-type="bibr" rid="ref-18-724">Fern&#xe1;ndez Rodr&#xed;guez y Madrigal, 2015, figs. 5, 7</xref>), una propuesta cronol&#xf3;gica que confirma la dataci&#xf3;n radiocarb&#xf3;nica de una muestra de carb&#xf3;n recogida en un nivel arqueol&#xf3;gico ib&#xe9;rico del sector III de este yacimiento (Beta 265288) en el que tambi&#xe9;n aparecieron copas de la clase delicada (<xref ref-type="bibr" rid="ref-27-724">Garc&#xed;a Huerta <italic>et al.,</italic> 2020, Tab. 13</xref>). Esta concentraci&#xf3;n en el primer cuarto del siglo IV a. C. lo corroboran otros contextos peninsulares, como el dep&#xf3;sito de El Zacat&#xed;n en el que se asocian a copas tipo B del Pintor de Meleagros (<xref ref-type="bibr" rid="ref-2-724">Adroher <italic>et al.,</italic> 2016, p. 12</xref>; <xref ref-type="bibr" rid="ref-55-724">Rouillard <italic>et al.,</italic> 2017</xref>). </p>
				</sec>
				<sec id="sec-2.2.2-724">
					<label>2.2.2.</label>
					<title>Small bowl (12,24 %)</title>
					<p>En la tabla de formas documentadas hay seis cuencos de peque&#xf1;o tama&#xf1;o agrupados en dos tipos. El primer tipo, representado por dos ejemplares, corresponde con los <italic>Small Bowl later and light</italic> del &#xc1;gora de Atenas (<xref ref-type="bibr" rid="ref-59-724">Sparkes y Talcott, 1970, p. 134, fig. 9: 870</xref>). Ambos tienen 9 cm de di&#xe1;metro de borde, entre 6.4 y 6.5 cm de di&#xe1;metro de base y una altura de 3 cm (<xref ref-type="fig" rid="fig-9-724">Fig. 9: 7-8</xref>). Los fondos externos tambi&#xe9;n se decoraron con c&#xed;rculos conc&#xe9;ntricos pintados, en reserva y punto central. Esta forma se elabor&#xf3; en Atenas desde el 425 a. C. y se prolong&#xf3; durante todo el siglo IV a. C. </p>
					<p>En la pen&#xed;nsula ib&#xe9;rica existen ejemplos de este tipo de cuenco en Los Molinos (Moratalla, Murcia) (<xref ref-type="bibr" rid="ref-20-724">Garc&#xed;a Cano, 1982, fig. 42: 6</xref>), la necr&#xf3;polis de Castillejo de los Ba&#xf1;os (Fortuna, Murcia) (<xref ref-type="bibr" rid="ref-21-724">Garc&#xed;a Cano, 2003, fig. 1: 3</xref>), Cabezo Lucero (Guardamar de Segura, Alicante) (<xref ref-type="bibr" rid="ref-5-724">Aranegui <italic>et al.,</italic> 1993, fig. 12.15</xref>) y en Toya (<xref ref-type="bibr" rid="ref-17-724">Dom&#xed;nguez y S&#xe1;nchez, 2001, fig. 164: 472</xref>). Todos estos ejemplares fueron datados entre el 400 y el 375 a. C., aunque es el &#xfa;ltimo ejemplar citado &#x2012;fechado en el 380 a. C.&#x2012; el que representa el paralelo exacto. </p>
					<p>El segundo tipo de cuenco se relaciona con una de las variantes de los <italic>Small Bowl broad base</italic> del &#xc1;gora de Atenas (<xref ref-type="bibr" rid="ref-59-724">Sparkes y Talcott, 1970, p. 135, fig. 9: 885</xref>), aunque los casos presentados tienen una morfolog&#xed;a distinta del pie: mucho m&#xe1;s ligera y apuntada (<xref ref-type="fig" rid="fig-9-724">Fig. 9: 9-12</xref>) (<xref ref-type="bibr" rid="ref-17-724">Dom&#xed;nguez y S&#xe1;nchez, 2001, fig. 95: 80</xref>). Se han registrado cuatro ejemplares de este tipo con di&#xe1;metros de borde que oscilan entre los 8 y 9 cm, di&#xe1;metros de base entre los 4 y 5 cm y entre 3 y 3.2 cm de altura. Los fondos externos se decoran con c&#xed;rculos conc&#xe9;ntricos pintados, en reserva y punto central, mientras que en los fondos internos se desarrollan composiciones circulares a base de trazos curvos incisos y palmetas y puntos impresos, que en general fueron ligeras y poco cuidadas. Uno de estos ejemplares tambi&#xe9;n conserva la capa de miltos en el fondo externo (<xref ref-type="fig" rid="fig-9-724">Fig. 9: 11</xref>). </p>
					<p>Seg&#xfa;n <xref ref-type="bibr" rid="ref-59-724">Sparkes y Talcott (1970, p. 135)</xref>, existen caracter&#xed;sticas que clasifican estos cuencos entre las producciones m&#xe1;s antiguas del siglo IV a. C. y que aparecen en estos ejemplares, como los esquemas de c&#xed;rculos conc&#xe9;ntricos en los fondos externos o las bandas en reserva en la zona que conecta el pie con el inicio del cuerpo en la superficie externa. En la pen&#xed;nsula ib&#xe9;rica este tipo de cuenco fue menos habitual que los anteriores, entre los que destaca el ejemplar del Cerro del Santuario (Baza, Granada) (<xref ref-type="bibr" rid="ref-17-724">Dom&#xed;nguez y S&#xe1;nchez, 2001, fig. 96: 82</xref>), con las mismas caracter&#xed;sticas decorativas que los de Alarcos y datado en el 380 a. C.</p>
				</sec>
				<sec id="sec-2.2.3-724">
					<label>2.2.3.</label>
					<title>Copas-escifo heavy wall (8,16 %)</title>
					<p>Las copas-escifo del tipo <italic>heavy wall</italic> tambi&#xe9;n aparecen con barniz negro (<xref ref-type="fig" rid="fig-7-724">Fig. 7: 4-7</xref>). Se han registrado cuatro ejemplares: dos bordes &#x2012;entre 13 y 18 cm de di&#xe1;metro&#x2012; y un pie indicado de 7 cm de di&#xe1;metro. Un tercer ejemplar se corresponde con un fondo desprovisto del pie. Como en los casos de figuras rojas, los fondos externos se decoraron con c&#xed;rculos conc&#xe9;ntricos, mientras que en los internos se ejecutaron composiciones radiales con ovas y palmetas impresas. </p>
					<p>Como se apunt&#xf3; m&#xe1;s arriba, la copa escifo del tipo <italic>heavy wall</italic> se desarroll&#xf3; en Atenas entre el 420-380 a. C. (<xref ref-type="bibr" rid="ref-59-724">Sparkes y Talcott, 1970, pp. 111-112</xref>), unos l&#xed;mites que se contemplan en algunas producciones peninsulares a pesar de su prolongaci&#xf3;n hasta el segundo cuarto del siglo IV a. C.</p>
				</sec>
				<sec id="sec-2.2.4-724">
					<label>2.2.4.</label>
					<title>Escifos tipo A (4.1 %)</title>
					<p>S&#xf3;lo se han constatado dos escifos de barniz negro de mala calidad, aplicado de forma ligera y poco uniforme como se aprecia en la superficie interna del ejemplar m&#xe1;s completo (<xref ref-type="fig" rid="fig-9-724">Fig. 9: 13-14</xref>). Los di&#xe1;metros oscilan entre 13.5 y 14 cm para los bordes y entre los 8 y 9 cm para las bases. El recipiente con el perfil completo tiene una altura de 9.9 cm. Como fue habitual en muchas de las formas de barniz negro, en &#xe9;stos tambi&#xe9;n se decoraron los fondos externos con esquemas de c&#xed;rculos conc&#xe9;ntricos. </p>
					<p>Ambos escifos corresponden con el tipo &#xe1;tico o tipo A de <xref ref-type="bibr" rid="ref-7-724">Beazley (1963, p. 982)</xref>, concretamente con la variante de perfil continuo. Este tipo estuvo vigente durante los siglos V y IV a. C., con peque&#xf1;as diferencias morfol&#xf3;gicas que permiten ajustar la cronolog&#xed;a. Es el caso de las asas verticales, dispuestas algo por debajo del borde a partir del 400 a. C. (<xref ref-type="bibr" rid="ref-59-724">Sparkes y Talcott, 1970, p. 85</xref>), como se observa en el ejemplar que conserva las asas. </p>
					<p> El escifo tipo A fue una de las formas m&#xe1;s habituales en la pen&#xed;nsula ib&#xe9;rica durante los siglos V y IV a. C. De la Meseta sur destacan los ejemplares de Los Villares (Hoya-Gonzalo, Albacete) (<xref ref-type="bibr" rid="ref-8-724">Bl&#xe1;nquez, 1990a, fig. 59</xref>), fechados en la segunda mitad del siglo V a. C. En el <italic>oppidum</italic> de Alarcos tambi&#xe9;n aparecen escifos de este tipo fechados en el 400-350 a. C. (<xref ref-type="bibr" rid="ref-14-724">Cabrera y S&#xe1;nchez, 1994, n.&#xba; 59, 66-67, 69</xref>). </p>
				</sec>
				<sec id="sec-2.2.5-724">
					<label>2.2.5.</label>
					<title>Bolsal (2,04 %)</title>
					<p>Esta forma se reduce a un ejemplar (<xref ref-type="fig" rid="fig-10-724">Fig. 10: 1</xref>), con di&#xe1;metros de 15 cm de borde y 9 cm de base. El fondo, con c&#xed;rculos conc&#xe9;ntricos barnizados y en reserva, conserva la capa de miltos. </p>
					<fig id="fig-10-724">
						<label>Figura 10</label>
						<caption>
							<title>1: bolsal; 2-3: ung&#xfc;entarios cer&#xe1;micos; 4: ascos-<italic>guttus</italic>, ung&#xfc;entarios de pasta v&#xed;trea; 5-10: alabastra; 11-16: en&#xf3;coes; 17-18: anforiscos, placas de hueso decoradas; 19-23: placas de hueso con decoraci&#xf3;n incisa; 24: placas de hueso con decoraci&#xf3;n en bajorrelieve (elaboraci&#xf3;n P. Miguel-Naranjo y M. A. Rodr&#xed;guez Rabad&#xe1;n).</title>
						</caption>
						<graphic xlink:href="AEArqueol-98-724-gf10.png" id="gra-11-724"/>
					</fig>
					<p>Los bolsales se documentan en Atenas desde el tercer cuarto del siglo V a. C. y durante todo el siglo IV a. C. (<xref ref-type="bibr" rid="ref-59-724">Sparkes y Talcott, 1970, p. 107</xref>). En la pen&#xed;nsula ib&#xe9;rica empez&#xf3; a comercializarse a finales del siglo V a. C., aunque se populariz&#xf3; durante la primera mitad del siglo IV a. C. (<xref ref-type="bibr" rid="ref-17-724">Dom&#xed;nguez y S&#xe1;nchez, 2001, pp. 448-449</xref>). En el caso particular de la Meseta sur, existen yacimientos en los que los bolsales se asocian a c&#xe1;ntaros del tipo Saint Valentin y a copas tipo C&#xe1;stulo de la segunda generaci&#xf3;n (<xref ref-type="bibr" rid="ref-8-724">Bl&#xe1;nquez, 1990a, pp. 235-278, fig. 53-56</xref>), por lo que esta forma ya irrumpi&#xf3; en el interior peninsular durante los momentos finales del siglo V a. C. Tambi&#xe9;n existen bolsales de barniz negro en el Alto Guadiana, como en el Cerro de las Cabezas (<xref ref-type="bibr" rid="ref-37-724">Madrigal, 2020, p. 116</xref>) o en el propio poblado de Alarcos (<xref ref-type="bibr" rid="ref-18-724">Fern&#xe1;ndez Rodr&#xed;guez y Madrigal, 2015, p. 248</xref>), fechados entre finales del siglo V y la primera mitad del siglo IV a. C. </p>
					<p>El bolsal estudiado parece reproducir la morfolog&#xed;a y los patrones decorativos de los ejemplares de finales del siglo V a. C.: forma lisa en los puntos de apoyo y fondos externos con c&#xed;rculos conc&#xe9;ntricos. Estas caracter&#xed;sticas contrastan con los bolsales de los momentos avanzados del siglo IV a. C., en los que fue habitual la decoraci&#xf3;n de la ruedecilla en los fondos internos y los fondos externos completamente barnizados (<xref ref-type="bibr" rid="ref-59-724">Sparkes y Talcott, 1970, pp. 107-108</xref>; <xref ref-type="bibr" rid="ref-2-724">Adroher <italic>et al.,</italic> 2016, p. 12</xref>). </p>
				</sec>
				<sec id="sec-2.2.6-724">
					<label>2.2.6.</label>
					<title>Stemless indeterminada (2,04 %)</title>
					<p>Entre los materiales se recuper&#xf3; el pie indicado de una forma de pie bajo de 11 cm de di&#xe1;metro cuya tipolog&#xed;a no se ha podido concretar, ya que su morfolog&#xed;a es com&#xfa;n a muchas formas &#xe1;ticas de &#xe9;poca cl&#xe1;sica (<xref ref-type="fig" rid="fig-8-724">Fig. 8: 4</xref>). La forma del pie y la reserva de la mitad inferior podr&#xed;a sugerir una copa tipo C&#xe1;stulo antigua, aunque se descarta esta posibilidad, no solo porque la mitad inferior no est&#xe1; totalmente reservada como suele ocurrir en estos ejemplares, sino por el desfase cronol&#xf3;gico con respecto a la homogeneidad del conjunto. Es posible que se trate de una intrusi&#xf3;n, ya que no se han registrado m&#xe1;s restos que correspondan con esta forma. </p>
				</sec>
				<sec id="sec-2.2.7-724">
					<label>2.2.7.</label>
					<title>Ung&#xfc;entarios (4,1 %)</title>
					<p>Los ung&#xfc;entarios est&#xe1;n representados por dos bordes de 2,8 cm de di&#xe1;metro, el m&#xe1;s completo con perfil bitroncoc&#xf3;nico (<xref ref-type="fig" rid="fig-10-724">Fig. 10: 2-3</xref>). La parte superior qued&#xf3; en reserva, mientras que en el ejemplar de mayores dimensiones, la mitad inferior se cubri&#xf3; con barniz negro. Este tipo de ung&#xfc;entarios fue bastante inusual en la pen&#xed;nsula ib&#xe9;rica, de hecho, no se han localizado paralelos para poder acotar su cronolog&#xed;a.</p>
				</sec>
				<sec id="sec-2.2.8-724">
					<label>2.2.8.</label>
					<title>Ascos-guttus con forma de astr&#xe1;galo (2,04 %)</title>
					<p>Una de las piezas m&#xe1;s singulares del conjunto es un ascos-<italic>guttus</italic> con forma de astr&#xe1;galo (<xref ref-type="fig" rid="fig-10-724">Fig. 10: 4</xref>). Del cuerpo, con forma de astr&#xe1;galo, surge un cuello que remata en un borde de 3 cm de di&#xe1;metro y del que se desarrolla un asa geminada. Tiene una longitud de 8 cm y una altura de 8.1 cm. </p>
					<p>Existen ascos-<italic>guttus</italic> con forma de astr&#xe1;galo en Ibiza (<xref ref-type="bibr" rid="ref-61-724">Tr&#xed;as, 1967-68, l&#xe1;m. CLV: 3</xref>), el departamento 68 de La Bastida de Les Alcusses (Moixent, Valencia) (<xref ref-type="bibr" rid="ref-19-724">Fletcher <italic>et al.,</italic> 1969, fig. 66</xref>), la necr&#xf3;polis de l&#x2019;Albufereta (<xref ref-type="bibr" rid="ref-62-724">Verd&#xfa;, 2015, pp. 108-109, fig. 3.27</xref>) y en Mas Castellar de Pont&#xf3;s (Alt Empord&#xe0;, Girona) (<xref ref-type="bibr" rid="ref-6-724">Asensio <italic>et al.,</italic> 2017, fig. 5: 21</xref>), todos fechados entre mediados del siglo V e inicios del IV a. C. </p>
					<p>Esta forma fue utilizada en Grecia para contener sustancias perfumadas. Es posible que en el contexto cultural ib&#xe9;rico tambi&#xe9;n se empleara para tales fines, al igual que los ung&#xfc;entarios de pasta v&#xed;trea a los que se asocia. Por otro lado, la forma de astr&#xe1;galo de este ascos-<italic>guttus</italic> sugiere su alto contenido simb&#xf3;lico entre las comunidades que lo utilizaron, ya que fue habitual en el mundo &#xed;bero en general y en las sociedades ib&#xe9;ricas de Alarcos en particular la deposici&#xf3;n de astr&#xe1;galos en las tumbas. De hecho, en la necr&#xf3;polis ib&#xe9;rica de Alarcos II se ha documentado la tumba ib&#xe9;rica m&#xe1;s rica en astr&#xe1;galos de todo el &#xe1;mbito ib&#xe9;rico, con un total de 453 ejemplares (<xref ref-type="bibr" rid="ref-26-724">Garc&#xed;a Huerta <italic>et al.</italic>, 2018, p. 180</xref>).</p>
				</sec>
			</sec>
			<sec id="sec-2.3-724">
				<label>2.3.</label>
				<title>Objetos de pasta v&#xed;trea: ung&#xfc;entarios y cuenta</title>
				<p>Junto a las cer&#xe1;micas &#xe1;ticas se localizaron ocho ung&#xfc;entarios de pasta v&#xed;trea muy alterados por la acci&#xf3;n del fuego, por lo que es posible que, tras su restauraci&#xf3;n, se modifique el NMI. A pesar de su estado se han podido identificar <italic>alabastra,</italic> en&#xf3;coes y anforiscos del Grupo Mediterr&#xe1;neo I de <xref ref-type="bibr" rid="ref-29-724">Harden (1981)</xref>. La mayor parte de los <italic>alabastra</italic> (<xref ref-type="fig" rid="fig-10-724">Fig. 10: 5-9</xref>) y en&#xf3;coes (<xref ref-type="fig" rid="fig-10-724">Fig. 10: 11-16</xref>) presentan un n&#xfa;cleo azul oscuro sobre el que aparece una decoraci&#xf3;n pol&#xed;croma en amarillo y azul celeste, con bandas en zigzags entre l&#xed;neas paralelas amarillas. Uno de los <italic>alabastra</italic> (<xref ref-type="fig" rid="fig-10-724">Fig. 10: 10</xref>) tiene n&#xfa;cleo rojo con bandas paralelas amarillas y azules. Por otro lado, destacan dos anforiscos (<xref ref-type="fig" rid="fig-10-724">Fig. 10: 17-18</xref>) de fondo blanco decorados con zigzags y bandas paralelas marrones, seguramente moradas en origen. Respecto a su producci&#xf3;n, existe un consenso sobre su elaboraci&#xf3;n en ambientes fenicio-p&#xfa;nicos, tanto de la costa sirio-palestina como del Mediterr&#xe1;neo central, sin descartar su elaboraci&#xf3;n en centros locales occidentales con acusadas influencias fenicio-p&#xfa;nicas (<xref ref-type="bibr" rid="ref-16-724">Di Stefano, 2002, p. 17</xref>), a excepci&#xf3;n de los ung&#xfc;entarios de pasta v&#xed;trea con fondo blanco, para los que se ha propuesto un origen en Rodas (<xref ref-type="bibr" rid="ref-28-724">Grose, 1989, p. 143</xref>).</p>
				<p>Entre los objetos de pasta v&#xed;trea tambi&#xe9;n se recuper&#xf3; una cuenta de pulsera o collar de n&#xfa;cleo azul de 10 mm de di&#xe1;metro en mal estado de conservaci&#xf3;n que impide su manipulaci&#xf3;n. </p>
			</sec>
			<sec id="sec-2.4-724">
				<label>2.4.</label>
				<title>Objetos de hueso</title>
				<p>Dentro del conjunto se han identificado los fragmentos quemados de siete placas de hueso con motivos incisos y en bajorrelieve. La primera de las t&#xe9;cnicas decorativas se constata en cinco fragmentos con motivos indeterminados, c&#xed;rculos conc&#xe9;ntricos y bandas con l&#xed;neas en zigzag (<xref ref-type="fig" rid="fig-10-724">Fig. 10: 19-20</xref>) y rombos enmarcados por l&#xed;neas paralelas (<xref ref-type="fig" rid="fig-10-724">Fig. 10: 21-22</xref>). Un &#xfa;ltimo fragmento con decoraci&#xf3;n incisa presenta un medall&#xf3;n formado por dos c&#xed;rculos con rombos y tri&#xe1;ngulos en su interior (<xref ref-type="fig" rid="fig-10-724">Fig. 10: 23</xref>). A este medall&#xf3;n se superpone lo que parece un brazo humano sujetando un escudo. Finalmente, encontramos dos placas rectangulares con un friso de rosetas de ocho p&#xe9;talos en bajorrelieve (<xref ref-type="fig" rid="fig-10-724">Fig. 10: 24</xref>). </p>
				<p>Respecto a la funci&#xf3;n de estas plaquitas decoradas, es posible que pudieran formar parte de cajas, como se ha propuesto para las placas etruscas de Los Villares (<xref ref-type="bibr" rid="ref-8-724">Bl&#xe1;nquez, 1990a, figs. 64-68</xref>) y de la tumba 95 de la Hoya de Santa Ana (Chinchilla, Albacete) (<xref ref-type="bibr" rid="ref-8-724">Bl&#xe1;nquez, 1990a, fig. 94</xref>), as&#xed; como para parte de la eboraria hispanofenicia y tart&#xe9;sica (<xref ref-type="bibr" rid="ref-3-724">Almagro Gorbea, 2008, pp. 401-512</xref>). Este tipo de cajas pudieron contener objetos de preciado valor, como se ha constatado recientemente en Casas del Turu&#xf1;uelo (Guare&#xf1;a, Badajoz), donde se document&#xf3; una caja de estas caracter&#xed;sticas que conten&#xed;a 56 cuentas de pasta v&#xed;trea en su interior (<xref ref-type="bibr" rid="ref-52-724">Rodr&#xed;guez Gonz&#xe1;lez <italic>et al.</italic>, 2020</xref>). </p>
				<p>Los paralelos apuntados sugieren que este tipo de recipientes servir&#xed;an para contener objetos valiosos y de peque&#xf1;o tama&#xf1;o, como ser&#xed;a en nuestro caso los ung&#xfc;entarios o la cuenta de collar. Adem&#xe1;s, el estado de las placas de hueso evidencia que la caja a la que se incrustaron pudo quemarse, al igual que los ung&#xfc;entarios, por lo que es posible que &#xe9;stos, introducidos en la caja, fueran ofrendados y quemados en la pira funeraria. </p>
			</sec>
			<sec id="sec-2.5-724">
				<label>2.5.</label>
				<title>Valoraci&#xf3;n cronol&#xf3;gica</title>
				<p>En lo relativo a la dataci&#xf3;n, la mayor parte de los materiales &#xe1;ticos presenta una cronolog&#xed;a centrada en el primer cuarto del siglo IV a. C., como las copas del Pintor de Jena y las copas-escifo del Pintor Q. Los escifos tipo A y las copas de la clase delicada tambi&#xe9;n se ajustan a este marco cronol&#xf3;gico, como se ha podido contrastar con la dataci&#xf3;n que estas mismas formas presentan en el <italic>oppidum</italic>. Las glaucas tambi&#xe9;n presentan un l&#xed;mite inferior del 375 a. C. Dentro de este margen se a&#xf1;aden todos aquellos materiales cuyos paralelos ofrecen una fecha en torno al 380 a. C., como los dos tipos de cuencos de peque&#xf1;o tama&#xf1;o o <italic>small bowls</italic> que se han diferenciado. Precisamente es en torno al 380 a. C. cuando algunos autores han situado los primeros trabajos del Pintor de la Grifomaquia de Oxford, uno de los pintores m&#xe1;s antiguos del grupo de Telos a quien se han adscrito dos cr&#xe1;teras de campana y cuatro fragmentos de otras de la misma tipolog&#xed;a. La cr&#xe1;tera 3 del conjunto tambi&#xe9;n presenta una morfolog&#xed;a y un estilo que recuerda las producciones del primer cuarto del siglo IV a. C. Tambi&#xe9;n hay que considerar todos los vasos cuyos paralelos se han documentado en contextos de finales del siglo V o principios del siglo IV a. C., como la lec&#xe1;nide con asas de cintas, el ascos-<italic>guttus</italic> con forma de astr&#xe1;galo o el bolsal decorado con c&#xed;rculos conc&#xe9;ntricos en el fondo externo. La fecha m&#xe1;s reciente la materializa la cr&#xe1;tera atribuida al Retorted Painter, aunque la importante fragmentaci&#xf3;n de la misma no permite asegurar la autor&#xed;a. En todo caso, las producciones de este pintor se fechan entre el 375-350 a. C., por lo que podr&#xed;a tratarse de uno de sus primeros trabajos. </p>
				<p>Con toda esta informaci&#xf3;n, se data todo el conjunto entre el 380-370 a. C., es decir, en el tr&#xe1;nsito del primer al segundo cuarto del siglo IV a. C. El hecho de que todos los materiales &#xe1;ticos presenten esta homogeneidad cronol&#xf3;gica plantea la posibilidad de que todas las piezas formaran parte de un lote, probablemente organizado en las costas de la pen&#xed;nsula ib&#xe9;rica que ser&#xed;a donde se recibir&#xed;a el cargamento desde la propia Atenas. La capa de miltos conservada en algunos vasos indicar&#xed;a un corto espacio de tiempo entre la adquisici&#xf3;n y la amortizaci&#xf3;n, una deducci&#xf3;n que reforzar&#xed;a la hip&#xf3;tesis de la llegada de todos estos materiales formando un &#xfa;nico lote.</p>
			</sec>
		</sec>
		<sec id="sec-3-724" sec-type="discussion">
			<label>3.</label>
			<title>Interpretaci&#xf3;n del dep&#xf3;sito</title>
			<p>Como se apunt&#xf3;, desde los a&#xf1;os ochenta del siglo XX se han interpretado como <italic>silicernia</italic> los hallazgos de grandes cantidades de vasos &#xe1;ticos e ib&#xe9;ricos en necr&#xf3;polis ib&#xe9;ricas. Dichos vasos suelen estar fragmentados y quemados y, a veces, asociados a ung&#xfc;entarios y a restos de alimentos, constituyendo los paralelos m&#xe1;s cercanos al dep&#xf3;sito documentado en Alarcos.</p>
			<p>Sin embargo, siguiendo la <italic>Realencyclop&#xe4;die</italic> de <xref ref-type="bibr" rid="ref-47-724">Pauly-Wissowa (Band III, A,1)</xref>, el t&#xe9;rmino latino <italic>silicernium</italic> se define como &#x201c;una cena ofrecida en presencia de los muertos, como si estuvieran presentes y participaran en la comida&#x201d;. Seg&#xfa;n <xref ref-type="bibr" rid="ref-60-724">Toynbee (1993, p. 37)</xref>, en el mundo romano este banquete f&#xfa;nebre en honor al difunto se realizar&#xed;a el d&#xed;a del funeral. En esta misma jornada, los parientes deber&#xed;an llevar a cabo un rito de purificaci&#xf3;n con fuego y agua conocido como <italic>suffitio</italic> y dar comienzo a una fase de ceremonias purificadoras o <italic>feria denicales</italic> en la casa del difunto. Adem&#xe1;s, el noveno d&#xed;a despu&#xe9;s del funeral, se celebraba junto a la tumba la <italic>cena novendialis</italic>, ofreciendo comida al fallecido y una libaci&#xf3;n a los <italic>Manes</italic> sobre la misma sepultura. </p>
			<p>Por lo tanto, utilizar el t&#xe9;rmino <italic>silicernium</italic> para definir los dep&#xf3;sitos de Los Villares, Puig de la Serra, El Molar e incluso Alarcos, supondr&#xed;a asumir una pr&#xe1;ctica vinculada a la realizaci&#xf3;n de un banquete el mismo d&#xed;a del enterramiento, siguiendo el ritual romano, sin saber si tuvo el mismo significado y, exceptuando el caso de El Molar, sin tener la certeza de si realmente se llev&#xf3; a cabo un banquete. Adem&#xe1;s, si tuvi&#xe9;ramos constancia de este no podr&#xed;amos diferenciar si se trat&#xf3; de un <italic>silicernium</italic> o de una <italic>cena novendialis.</italic>
			</p>
			<p> Por este motivo, ante la imprecisi&#xf3;n que supone asumir un t&#xe9;rmino con tales connotaciones para caracterizar el dep&#xf3;sito de Alarcos, consideramos oportuno dejar de emplearlo y, siguiendo la propuesta de Quesada para el conjunto 25 y tumba 20 de Los Villares (<xref ref-type="bibr" rid="ref-48-724">Quesada, 1994, p. 118</xref>), utilizar un t&#xe9;rmino neutro como &#x201c;dep&#xf3;sito de ofrendas&#x201d;. De hecho, para este investigador dichos dep&#xf3;sitos tambi&#xe9;n pudieron ir acompa&#xf1;ados de un ritual en el que la bebida, y no la comida, jugar&#xed;a un papel central, posiblemente a trav&#xe9;s de libaciones sobre una hoguera, seguido de la destrucci&#xf3;n intencionada de vasos y otros objetos en el mismo lugar. Adem&#xe1;s, Quesada sugiere que esta forma de proceder podr&#xed;a encontrar paralelos en el mundo griego, donde se han documentado lugares y fosas de ofrendas separadas de los ajuares funerarios, en ocasiones, destruidas y quemadas tras apagar la pira con el vino. </p>
			<p>A pesar de que el t&#xe9;rmino <italic>silicernium</italic> se ha mantenido en la historiograf&#xed;a para referirnos a este tipo de dep&#xf3;sitos de ofrendas, la interpretaci&#xf3;n de estos contextos tambi&#xe9;n ha sido objeto de debate por parte de otros investigadores. Para el caso de El Molar, <xref ref-type="bibr" rid="ref-1-724">Abad y Sala (1991, pp. 158-159)</xref>, consideraron que no hab&#xed;a evidencias suficientes que avalaran la celebraci&#xf3;n de un banquete funerario y que quiz&#xe1;s fueron hogueras rituales. Para Los Villares, tambi&#xe9;n <xref ref-type="bibr" rid="ref-45-724">Olmos y S&#xe1;nchez (1995, p. 125)</xref> argumentaron que, debido al gran n&#xfa;mero de vasos para beber, quiz&#xe1; pudo tratarse de un ritual de libaci&#xf3;n colectivo de consumo de vino. Otros, como <xref ref-type="bibr" rid="ref-4-724">Amor&#xf3;s (2019, p. 81)</xref>, tambi&#xe9;n han planteado dudas acerca de la interpretaci&#xf3;n de estos conjuntos, considerando que podr&#xed;an tratarse de espacios destinados a las ofrendas del difunto. </p>
			<p>Por otra parte, la aparici&#xf3;n de un gran n&#xfa;mero de copas, ung&#xfc;entarios y un marfil etrusco con una escena de banquete en Los Villares, se ha interpretado como el reflejo de la introducci&#xf3;n de las pr&#xe1;cticas simp&#xf3;ticas en el mundo ib&#xe9;rico, as&#xed; como de los ritos de libaci&#xf3;n (<xref ref-type="bibr" rid="ref-10-724">Bl&#xe1;nquez, 1991, p. 333</xref>). Sin embargo, como ya han apuntado otros investigadores (<xref ref-type="bibr" rid="ref-49-724">Quesada, 1995, pp. 275-276</xref>), no consideramos oportuno asumir tales consideraciones para la evidencia material que presentan los dep&#xf3;sitos, ya que el hecho de que se constate el consumo de bebida no implica que esta pr&#xe1;ctica tuviera en el mundo ib&#xe9;rico el sentido del <italic>symposium</italic> griego (<xref ref-type="bibr" rid="ref-45-724">Olmos y S&#xe1;nchez, 1995, p. 125</xref>). </p>
			<p>Adem&#xe1;s, hemos de tener en cuenta que este tipo de pr&#xe1;cticas parecen estar presentes en la pen&#xed;nsula ib&#xe9;rica desde, al menos, la Primera Edad del Hierro. De hecho, en casos como el T&#xfa;mulo 1 de la necr&#xf3;polis de Las Cumbres (C&#xe1;diz) (<xref ref-type="bibr" rid="ref-56-724">Ruiz Mata, 1991</xref>), se ha documentado un ritual de clausura que tambi&#xe9;n se ha considerado como un <italic>silicernium</italic>. En &#xe9;l aparecieron m&#xe1;s de veinte ampollas y <italic>alabastra</italic> asociados a quemaperfumes fenicios de doble cazoleta y a cuencos a mano de paredes finas pintados al estilo San Pedro II que fueron deliberadamente destruidos. Por lo tanto, este tipo de dep&#xf3;sitos remiten a unas pr&#xe1;cticas funerarias que podr&#xed;an haber surgido en momentos anteriores, reflejando la evoluci&#xf3;n de un ritual y de unos c&#xf3;digos simb&#xf3;licos previos que tendr&#xed;an ra&#xed;ces semitas (<xref ref-type="bibr" rid="ref-25-724">Garc&#xed;a Cardiel, 2011, p. 119</xref>). </p>
			<p>Por otro lado, de existir un tipo de ritual m&#xe1;s o menos homog&#xe9;neo ser&#xed;a preciso que para su desarrollo y ejecuci&#xf3;n se contase con una serie de elementos comunes. Si analizamos los casos de Alarcos, Los Villares, Puig de la Serra y el Molar, las &#xfa;nicas caracter&#xed;sticas que se mantienen son la aparici&#xf3;n de cer&#xe1;mica &#xe1;tica vinculada con la bebida -en mayor o en menor proporci&#xf3;n-, su dataci&#xf3;n entre finales del siglo V a. C. y la primera mitad del s. IV a. C. y la fragmentaci&#xf3;n intencionada de los materiales al arrojarse sobre el suelo o dentro de una fosa realizada <italic>ex profeso</italic>. Mientras tanto, las diferencias que observamos nos muestran una gran diversidad, ya que detectamos tanto la ausencia de restos alimenticios y de cer&#xe1;mica ib&#xe9;rica; conjuntos quemados y sin quemar; o proporciones desiguales de otros objetos considerados de lujo, no estrictamente &#xe1;ticos y asociados a la bebida (<xref ref-type="table" rid="taw-1-724">Tabla 1</xref>). Por lo tanto, &#xbf;realmente estos dep&#xf3;sitos son comparables entre s&#xed;?</p>
			<table-wrap id="taw-1-724">
				<label>Tabla 1</label>
				<caption>
					<title>Cuadro resumen de los materiales documentados en los dep&#xf3;sitos analizados (elaboraci&#xf3;n M. A. Rodr&#xed;guez Rabad&#xe1;n).</title>
				</caption>
				<table>
					<colgroup>
						<col/>
						<col span="2"/>
						<col/>
						<col/>
						<col/>
					</colgroup>
					<thead>
						<tr>
							<th align="center" rowspan="2"> </th>
							<th align="center" colspan="2">Cer&#xe1;mica &#xe1;tica </th>
							<th align="center" rowspan="2">Ung&#xfc;entarios pasta v&#xed;trea</th>
							<th align="center" rowspan="2">Cer&#xe1;mica ib&#xe9;rica </th>
							<th align="center" rowspan="2">Otros</th>
						</tr>
						<tr>
							<th align="center">Bebida</th>
							<th align="center">Otros</th>
						</tr>
					</thead>
					<tbody>
						<tr>
							<td align="center">
								<bold>Necr&#xf3;polis Alarcos III</bold>
							</td>
							<td align="left">
								<list list-type="simple" id="lst-1-724">
									<list-item>
										<p>Cr&#xe1;teras (4)</p>
									</list-item>
									<list-item>
										<list list-type="bullet" id="lst-2-724">
											<list-item>
												<p>Copas de pie alto tipo B: 13</p>
											</list-item>
											<list-item>
												<p>Copas-escifo heavy wall figuras rojas: 3</p>
											</list-item>
											<list-item>
												<p>Copas stemless large plain rim: 3</p>
											</list-item>
											<list-item>
												<p>Copas clase delicada: 6</p>
											</list-item>
											<list-item>
												<p>Copas-escifo heavy wall barniz negro: 4</p>
											</list-item>
											<list-item>
												<p>Stemless indeterminada: 1</p>
											</list-item>
										</list>
									</list-item>
									<list-item>
										<p>Glaucas (2)</p>
									</list-item>
									<list-item>
										<p>Small bowl (6)</p>
									</list-item>
									<list-item>
										<p>Escifos tipo A (2)</p>
									</list-item>
									<list-item>
										<p>Bolsal (1)</p>
									</list-item>
								</list>
							</td>
							<td align="left">
								<list list-type="simple" id="lst-3-724">
									<list-item>
										<p>Lec&#xe1;nide (1)</p>
									</list-item>
									<list-item>
										<p>Ung&#xfc;entarios de barniz negro (2)</p>
									</list-item>
								</list>
							</td>
							<td align="left">
								<list list-type="simple" id="lst-4-724">
									<list-item>
										<p>Alabastra (3) </p>
									</list-item>
									<list-item>
										<p>En&#xf3;coes (3)</p>
									</list-item>
									<list-item>
										<p>Anforiscos (2)</p>
									</list-item>
								</list>
							</td>
							<td align="left"> </td>
							<td align="left">
								<list list-type="simple" id="lst-5-724">
									<list-item>
										<p>Caja (1)</p>
									</list-item>
									<list-item>
										<list list-type="bullet" id="lst-6-724">
											<list-item>
												<p>Cuentas de pasta v&#xed;trea: 1</p>
											</list-item>
										</list>
									</list-item>
								</list>
							</td>
						</tr>
						<tr>
							<td align="center">
								<bold>Conjunto 25 de Los Villares</bold>
							</td>
							<td align="left">
								<list list-type="simple" id="lst-7-724">
									<list-item>
										<p>C&#xe1;ntaros de la clase Saint Valentin (2)</p>
									</list-item>
									<list-item>
										<p>Escifos: (3)</p>
									</list-item>
									<list-item>
										<p>Bolsales: (14)</p>
									</list-item>
									<list-item>
										<p>Cuencos: (5)</p>
									</list-item>
								</list>
							</td>
							<td align="left">
								<list list-type="simple" id="lst-8-724">
									<list-item>
										<p>Ascos (3)</p>
									</list-item>
									<list-item>
										<p>L&#xe9;citos (3)</p>
									</list-item>
								</list>
							</td>
							<td align="left">
								<list list-type="simple" id="lst-9-724">
									<list-item>
										<p>Aryballos (1)</p>
									</list-item>
									<list-item>
										<p>Anforiscos (2)</p>
									</list-item>
								</list>
							</td>
							<td align="left">
								<list list-type="simple" id="lst-10-724">
									<list-item>
										<p>Urnas (2)</p>
									</list-item>
									<list-item>
										<p>Cuencos (1)</p>
									</list-item>
									<list-item>
										<p>Fusayolas (6)</p>
									</list-item>
								</list>
							</td>
							<td align="left">
								<list list-type="simple" id="lst-11-724">
									<list-item>
										<p>Caja (1)</p>
									</list-item>
									<list-item>
										<list list-type="bullet" id="lst-12-724">
											<list-item>
												<p>Cuentas de collar de oro: 2</p>
											</list-item>
											<list-item>
												<p>Fragmentos de collar de oro: 2</p>
											</list-item>
										</list>
									</list-item>
									<list-item>
										<p>Escarabeo (1)</p>
									</list-item>
									<list-item>
										<p>Pinza de depilar (1)</p>
									</list-item>
									<list-item>
										<p>Plomos enrollados (4)</p>
									</list-item>
								</list>
							</td>
						</tr>
						<tr>
							<td align="center">
								<bold>Tumba 20 de Los Villares</bold>
							</td>
							<td align="left">
								<list list-type="simple" id="lst-13-724">
									<list-item>
										<p>Copas (13)</p>
									</list-item>
									<list-item>
										<p>Bolsales (6)</p>
									</list-item>
									<list-item>
										<p>Escifos (5)</p>
									</list-item>
									<list-item>
										<p>Cuencos (15)</p>
									</list-item>
									<list-item>
										<p>C&#xe1;ntaros de la clase Saint-Valentin (10)</p>
									</list-item>
									<list-item>
										<p>Coes (3)</p>
									</list-item>
								</list>
							</td>
							<td align="left">Lec&#xe1;nide (1)</td>
							<td align="left"> </td>
							<td align="left">
								<list list-type="simple" id="lst-14-724">
									<list-item>
										<p>Ollas tr&#xed;pode (8)</p>
									</list-item>
									<list-item>
										<p>Urnas (2)</p>
									</list-item>
									<list-item>
										<p>Tapadera (1)</p>
									</list-item>
									<list-item>
										<p>Fusayolas (Ind.)</p>
									</list-item>
									<list-item>
										<p>&#xbf;Piezas musicales? (Ind.)</p>
									</list-item>
								</list>
							</td>
							<td align="left">
								<list list-type="simple" id="lst-15-724">
									<list-item>
										<p>Caja (1)</p>
									</list-item>
									<list-item>
										<list list-type="bullet" id="lst-16-724">
											<list-item>
												<p> 3 placas de collar de oro</p>
											</list-item>
											<list-item>
												<p> 8 cuentas de collar de cer&#xe1;mica</p>
											</list-item>
											<list-item>
												<p> 63 cuentas de collar de hueso</p>
											</list-item>
										</list>
									</list-item>
									<list-item>
										<p>F&#xed;bulas (Ind.)</p>
									</list-item>
									<list-item>
										<p>Jarros de bronce (2)</p>
									</list-item>
								</list>
							</td>
						</tr>
						<tr>
							<td align="center">
								<bold>Puig de La Serra</bold>
							</td>
							<td align="left">
								<list list-type="simple" id="lst-17-724">
									<list-item>
										<p>Escifos (4)</p>
									</list-item>
									<list-item>
										<p>Copa-escifo (1)</p>
									</list-item>
									<list-item>
										<p>Copas incurved rim (4)</p>
									</list-item>
									<list-item>
										<p>Platos de pescado (3)</p>
									</list-item>
									<list-item>
										<p>Copa de la clase delicada (1)</p>
									</list-item>
									<list-item>
										<p>Copa con un asa (1)</p>
									</list-item>
								</list>
							</td>
							<td align="left">
								<list list-type="simple" id="lst-18-724">
									<list-item>
										<p>Lec&#xe1;nide (1)</p>
									</list-item>
									<list-item>
										<p>Ascos-<italic>Guttus</italic> (1)</p>
									</list-item>
								</list>
							</td>
							<td align="left"> </td>
							<td align="left">
								<list list-type="simple" id="lst-19-724">
									<list-item>
										<list list-type="bullet" id="lst-20-724">
											<list-item>
												<p> Urna de orejetas: 1</p>
											</list-item>
											<list-item>
												<p> Imitaci&#xf3;n de olpes p&#xfa;nico: 1</p>
											</list-item>
										</list>
									</list-item>
								</list>
							</td>
							<td align="left"> </td>
						</tr>
						<tr>
							<td align="center">
								<bold>El Molar</bold>
							</td>
							<td align="left">
								<list list-type="simple" id="lst-21-724">
									<list-item>
										<p>Copa tipo C&#xe1;stulo (1)</p>
									</list-item>
									<list-item>
										<p>Copa de la clase delicada (1)</p>
									</list-item>
								</list>
							</td>
							<td align="left"> </td>
							<td align="left"> </td>
							<td align="left">
								<list list-type="simple" id="lst-22-724">
									<list-item>
										<p>(NMI. Indeterminado) </p>
									</list-item>
									<list-item>
										<p>&#xc1;nforas ib&#xe9;ricas (3)</p>
									</list-item>
									<list-item>
										<p>Tinajillas (5)</p>
									</list-item>
									<list-item>
										<p>Platos (7)</p>
									</list-item>
									<list-item>
										<p>Restos de cer&#xe1;mica ib&#xe9;rica</p>
									</list-item>
								</list>
							</td>
							<td align="left">
								<list list-type="simple" id="lst-23-724">
									<list-item>
										<p>&#xc1;nfora griega (1)</p>
									</list-item>
									<list-item>
										<p>&#xc1;nfora p&#xfa;nica (1)</p>
									</list-item>
									<list-item>
										<p>Fragmentos de bronce (2)</p>
									</list-item>
									<list-item>
										<p>Mango de cuchillo de hueso (1)</p>
									</list-item>
								</list>
							</td>
						</tr>
					</tbody>
				</table>
			</table-wrap>
			<p>En el caso de El Molar, los restos de animales consumidos <italic>in situ</italic> lo convierten en el &#xfa;nico caso en el que es posible afirmar el desarrollo de un banquete funerario, ya que en los dem&#xe1;s no se han documentado alimentos. Por otro lado, este yacimiento cuenta tan solo con dos copas &#xe1;ticas y no registra ninguna pieza vinculada con el perfume. Respecto a la cer&#xe1;mica ib&#xe9;rica, aunque en su estudio no se da a conocer el NMI (<xref ref-type="bibr" rid="ref-43-724">Monraval y L&#xf3;pez, 1984, pp. 151-160</xref>), la proporci&#xf3;n en la que aparecen estas producciones parece ser significativamente mayor a la del resto de dep&#xf3;sitos analizados. Adem&#xe1;s, entre las formas identificadas encontramos recipientes de almacenamiento (&#xe1;nforas y tinajillas) y vajilla de mesa (caliciformes y platos), por lo que es probable que est&#xe9;n asociadas a los alimentos consumidos durante el banquete funerario y no a un ritual de libaciones y de consumo de vino. </p>
			<p>A diferencia de El Molar, en los otros casos lo que observamos son grandes lotes de cer&#xe1;mica &#xe1;tica formados generalmente por piezas para beber que tambi&#xe9;n pudieron servir para realizar libaciones (bolsales, c&#xe1;ntaros, en&#xf3;coes, copas, cuencos, escifos, glaucas, etc.). En este sentido, es interesante se&#xf1;alar que las cr&#xe1;teras solo han sido identificadas en el caso de Alarcos, utilizadas probablemente para contener la bebida, quiz&#xe1;s vino. Podr&#xed;a ser que, mezclado o no con agua, se contuviera en las cuatro cr&#xe1;teras el vino durante el desarrollo del ritual, si bien pudo tratarse de otro tipo de bebida. </p>
			<p>Por otro lado, exceptuando El Molar y la tumba 20 de Los Villares, el uso del perfume fue una pr&#xe1;ctica habitual en este tipo de dep&#xf3;sitos. Los ung&#xfc;entarios est&#xe1;n representados tanto en cer&#xe1;mica &#xe1;tica (ascos, lecitos y ung&#xfc;entarios de barniz negro) como en pasta v&#xed;trea (<italic>alabastra</italic>, ar&#xed;balos, en&#xf3;coes y anforiscos) y probablemente se utilizar&#xed;an para libaciones o para ungir los cuerpos, aunque no podemos descartar la combusti&#xf3;n del perfume, una pr&#xe1;ctica constatada en otras tumbas de la NIA III (<xref ref-type="bibr" rid="ref-53-724">Rodr&#xed;guez-Rabad&#xe1;n y Miguel-Naranjo, 2024</xref>). Tambi&#xe9;n es interesante se&#xf1;alar que, en el caso de Alarcos, tanto los ung&#xfc;entarios de pasta v&#xed;trea como las placas de hueso de una posible caja recibieron un tratamiento diferente al de la cer&#xe1;mica &#xe1;tica, ya que se hallaron totalmente quemados y deformados. Estos datos permiten plantear, al menos para este yacimiento, que los perfumes que conten&#xed;an se pudieron utilizar para ungir el cuerpo del difunto para quemarse posteriormente junto a la caja en la pira funeraria; o bien para hacer libaciones mientras se quemaba la persona a la que se dedicaba el ritual y arrojarlos al fuego posteriormente. </p>
			<p> En este sentido, resulta sugerente vincular la presencia de vino y de perfume en un ritual cuya finalidad era solemnizar el tr&#xe1;nsito de un destacado personaje al M&#xe1;s All&#xe1;. El empleo de estas sustancias arom&#xe1;ticas lograr&#xed;a reforzar el marcado simbolismo de estos actos rituales, buscando activar sentidos como el olfato y el gusto para facilitar experiencias extrasensoriales. De hecho, en el imaginario oriental el perfume se consideraba el sudor o el alimento de los dioses, lo que explicar&#xed;a su presencia en tumbas como s&#xed;mbolo de estatus y para garantizar ese tr&#xe1;nsito a la utratumba (<xref ref-type="bibr" rid="ref-57-724">Sard&#xe1;, 2020, p. 1833</xref>). </p>
		</sec>
		<sec id="sec-4-724" sec-type="conclusions">
			<label>4.</label>
			<title>Conclusiones</title>
			<p>En relaci&#xf3;n con los pocos yacimientos con los que contamos para caracterizar estos dep&#xf3;sitos de ofrendas, especialmente de origen &#xe1;tico, resulta pertinente plantear si esta escasez se debe a que se encuentra infrarrepresentada en el registro arqueol&#xf3;gico por motivos tafon&#xf3;micos o incluso por haberse producido una documentaci&#xf3;n menos rigurosa en excavaciones antiguas. Este hecho dificultar&#xed;a la delimitaci&#xf3;n de dep&#xf3;sitos que proceden de ritos postdeposicionales de ofrendas y libaciones para los que no se realiz&#xf3; ninguna estructura (<xref ref-type="bibr" rid="ref-49-724">Quesada, 1995, p. 112</xref>). </p>
			<p>Si realmente nos encontramos ante una pr&#xe1;ctica que estaba al alcance de muy pocos individuos en &#xe9;poca ib&#xe9;rica, resulta llamativo que la mayor parte de los ejemplos documentados hasta el momento se hayan encontrado en &#xe1;reas peninsulares del interior, como las actuales provincias de Albacete y Ciudad Real. Sin embargo, quiz&#xe1; este tipo de rituales tambi&#xe9;n estuvieron presentes en otras necr&#xf3;polis m&#xe1;s cercanas al litoral, donde se localizar&#xed;an los poblados &#xed;beros m&#xe1;s pr&#xf3;speros y la interrelaci&#xf3;n econ&#xf3;mica y cultural entre el mundo mediterr&#xe1;neo y las comunidades &#xed;beras pudo ser m&#xe1;s intensa. En este sentido, podemos destacar ejemplos como las tumbas 200 y 277 de la necr&#xf3;polis de El Cigarralejo (<xref ref-type="bibr" rid="ref-15-724">Cuadrado, 1987, pp. 355-374, 470-487</xref>), donde se documentaron grandes cantidades de piezas &#xe1;ticas e ib&#xe9;ricas asociadas a la bebida, ung&#xfc;entarios y fragmentos de posibles cajas que quiz&#xe1;, indican el consumo de bebida y la realizaci&#xf3;n de libaciones durante el sepelio. No obstante, tambi&#xe9;n es probable que la decisi&#xf3;n sobre el ritual a realizar fuese tomada tanto por la persona a enterrar como por su entorno familiar m&#xe1;s cercano. </p>
			<p>El NMI de vasos relacionados con la bebida &#x2012;si se except&#xfa;a la <italic>stemless</italic> indeterminada por su posible intrusi&#xf3;n&#x2012; ofrece la posible asistencia de 40 individuos al sepelio, en el caso de que cada persona portara uno de los vasos, ya sea para beber o para realizar libaciones. </p>
			<p>El dep&#xf3;sito de ofrendas presentado supone uno de los contextos cerrados de cer&#xe1;mica &#xe1;tica m&#xe1;s importantes del siglo IV a. C. en la pen&#xed;nsula ib&#xe9;rica. Su buen estado de conservaci&#xf3;n permite precisar la asociaci&#xf3;n de formas y producciones de talleres atenienses, dos aspectos relacionados directamente con la cronolog&#xed;a de la cultura ib&#xe9;rica y con las din&#xe1;micas comerciales desarrolladas. De esta forma, se ha podido comprobar la llegada de lotes de cer&#xe1;mica &#xe1;tica que, como en este caso, parece que tuvo un &#xfa;nico uso. Desconocemos si existieron encargos, aunque parece claro que los talleres &#xe1;ticos conocieron los gustos y preferencias de las poblaciones receptoras a la hora de comercializar sus productos (<xref ref-type="bibr" rid="ref-58-724">S&#xe1;nchez, 2000, p. 35</xref>). Todos estos vasos &#xe1;ticos de &#xe9;poca cl&#xe1;sica que irrumpieron en la actual provincia de Ciudad Real se comercializaron desde los puertos comerciales de la Alta Andaluc&#xed;a &#x2012;como Villaricos&#x2012;, una cuesti&#xf3;n que hemos tratado recientemente (<xref ref-type="bibr" rid="ref-41-724">Miguel-Naranjo <italic>et al</italic>., 2024</xref>). </p>
			<p>Por &#xfa;ltimo, tambi&#xe9;n ser&#xed;a interesante apuntar la reinterpretaci&#xf3;n simb&#xf3;lica de muchas de las escenas representadas en los vasos &#xe1;ticos, ya que algunos de los seres alados, como la esfinge, aparecen en espacios funerarios ib&#xe9;ricos. </p>
		</sec>
	</body>
	<back>
		<sec id="sec-5-724" sec-type="transparency-statement">
			<title>Declaraci&#xf3;n de conflicto de intereses</title>
			<p>Los/as autores/as de este art&#xed;culo declaran no tener conflictos de intereses financieros, profesionales o personales que pudieran haber influido de manera inapropiada en este trabajo.</p>
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		<sec id="sec-6-724" sec-type="apoyo">
			<title>Fuentes de financiaci&#xf3;n</title>
			<p>Proyecto regional: Excavaciones arqueol&#xf3;gicas en el Parque Arqueol&#xf3;gico de Alarcos: Poblado de Alarcos y necr&#xf3;polis en Ciudad Real y Poblete (SBPLY/24/180801/000049). IP: M.&#xaa; del Rosario Garc&#xed;a Huerta. </p>
			<p>Contrato postdoctoral Juan de la Cierva-Formaci&#xf3;n (Pedro Miguel-Naranjo), concedido por el Ministerio de Ciencia e Innovaci&#xf3;n y financiado con los fondos Next Generation EU para la ejecuci&#xf3;n del plan de recuperaci&#xf3;n, transformaci&#xf3;n y resilencia. </p>
			<p>Contrato predoctoral del plan propio de I+D+i de la Universidad de Castilla-La Mancha (Miguel &#xc1;ngel Rodr&#xed;guez-Rabad&#xe1;n), cofinanciado por el Fondo Social Europeo Plus (FSE+).</p>
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		<sec id="sec-7-724" sec-type="author-contributions">
			<title>Declaraci&#xf3;n de contribuci&#xf3;n de autor&#xed;a</title>
			<p>Pedro Miguel-Naranjo: conceptualizaci&#xf3;n, curaci&#xf3;n de datos, an&#xe1;lisis formal, investigaci&#xf3;n, metodolog&#xed;a, supervisi&#xf3;n, redacci&#xf3;n &#x2012; borrador original.</p>
			<p>Miguel &#xc1;ngel Rodr&#xed;guez-Rabad&#xe1;n: curaci&#xf3;n de datos, an&#xe1;lisis formal, investigaci&#xf3;n, software, redacci&#xf3;n &#x2012; borrador original, redacci&#xf3;n &#x2012; revisi&#xf3;n y edici&#xf3;n. </p>
			<p>Francisco Javier Morales Herv&#xe1;s: investigaci&#xf3;n, visualizaci&#xf3;n, redacci&#xf3;n &#x2012; borrador original. </p>
			<p>David Rodr&#xed;guez Gonz&#xe1;lez: investigaci&#xf3;n, visualizaci&#xf3;n, redacci&#xf3;n &#x2012; borrador original.</p>
			<p>M.&#xaa; del Rosario Garc&#xed;a Huerta: obtenci&#xf3;n de fondos, investigaci&#xf3;n, metodolog&#xed;a, administraci&#xf3;n de proyecto, supervisi&#xf3;n, redacci&#xf3;n &#x2012; borrador original. </p>
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		<sec id="sec-8-724">
			<title>Recursos web</title>
			<p>Mus&#xe9;e du Louvre: <ext-link ext-link-type="uri" xlink:href="https://www.louvre.fr" id="exl-2-724">https://www.louvre.fr</ext-link>.
			</p>
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					<source>Fragranze Odorose e Balsami Soavi. L&#xb4;uso dei Profumi nel Mondo Antico</source>
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					<source>Estudios de Arqueolog&#xed;a dedicados a la profesora Ana Mar&#xed;a Mu&#xf1;oz Amilibia</source>
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